五娘得到玄圣遺產之后，第一時間作別了澹臺震霄，就往中原趕。
找回玄圣遺產只是第一步，接下來還有很多事情要做，而五娘也從西道門那里知悉了道門即將召開金闕大議的消息，她敏銳地察覺到，金闕大議之后，道門的命運將會迎來重要抉擇。
若是三師能夠談攏，最好結果也無非是徹底強化三人議會制度，從此之后，這個特殊時期的臨時機制將變?yōu)槊魑囊?guī)矩，徹底改變道門的權力結構。大掌教從此變?yōu)槊x上的道門領袖，只是負責禮儀方面的事務，實權歸于副掌教大真人，同時三位副掌教大真人輪流執(zhí)政，成為實質上的道門領袖，影響深遠。
若是三師談不攏，那么結果就不好預料了，極有可能爆發(fā)三道內戰(zhàn)，三分天下。若能哪一道能迅速擊敗另外兩道，往好處想，也算是不破不立了，統(tǒng)一總歸是好的。就怕三道僵持不下，開啟長達幾十年的分裂亂世，那才要命。
就算圣廷困于自身內部的大清洗無力東顧，道門的海外各洲恐怕也要不穩(wěn)，各地的攘道派都要抬頭，甚至揭竿而起。
就算五娘不救齊玄素，也得救道門。不考慮飛升之人，五娘不僅是如今道門資歷最老之人，也是在道門時間最長之人，與道門的感情自是非同尋常。
真要是天下亂了，從五代大掌教到七代大掌教，甚至還要加上一個八代大掌教，名聲算是徹底爛完了。
不過若是能阻止道門內亂，或者在短時間內重歸一統(tǒng)，那便是中興之主。
澹臺震霄并沒有跟隨五娘一起返回中原，因為北邊的蒸汽福音異動頻頻，開始集結軍隊，似乎又要跨過格蘭德河，開啟新一輪的南北戰(zhàn)事。
雖然這里面有蒸汽福音牧首以戰(zhàn)爭為借口拒絕圣座會議的原因，但西道門也不敢大意，兵者詭道也，萬一這個所謂的“以戰(zhàn)爭為借口”只是障眼法呢？誰也不敢做這樣的保證。
五娘為了隱藏行蹤，一路上不作停留，既沒有在羅娑洲露面，也沒有路過婆羅洲，而是繞過鳳鱗州，在新羅半島登陸，然后直插遼東，過榆關，往帝京方向而去。
按照道理來說，從鳳麟洲到新羅，從遼東到帝京，這都是太平道的勢力范圍，似乎不太安全。
只是太平道既不關心五娘是否失蹤，也沒有尋找五娘行蹤的動機，甚至不太關心玄圣遺產——玄圣遺產多了，李家從來都不缺，至于玄圣的“長生石”，東皇都沒找到，李家早就不抱希望。畢竟這么多年都沒找到，總不能現(xiàn)在就找到了。
地師關心玄圣遺產是因為地師一脈煉制“長生石之心”，繞不開玄圣的“長生石”，既怕被玄圣遺產壞了謀劃，又想要憑借玄圣遺產更進一步，突破一劫仙人的限制。就算如此，同為姚家人的姚司也相當不以為然，只有地師一個人高度重視。
李家可不會煉制“長生石之心”，現(xiàn)學也來不及了，自然不會上心。
正因為如此，五娘認為這段路程是比較安全的，李家的仙人總不會在如此廣袤地域上來回巡邏，真正的威脅還是來自全真道。
只是五娘沒有想到，她還是小覷了地師的堅決。
她在海外的時候，姚家人的確不好找到她，可當她回到中原的時候，那就是另外一個說法了。
當五娘行至榆關附近的時候，忽聽得極遠處飄飄渺渺傳來一個聲音：“天行有序，陰陽無常。”
“天行”二字剛剛響起的時候，還在極遠之處，可到了“陰陽”二字的時候，已經很近，待到最后一個“常”字，便仿佛是在耳邊響起一般。
當年五大道門相約反儒，各有一句口號。
正一道號令曰：“替天行道，持正守一。”
太平道號令曰：“平安無事，太平無憂。”
西道門號令曰：“蒼天無道，歲在今朝。”
全真道號令曰：“天行有序，陰陽無常。”
對于全真道弟子來說，“陰陽無常”是為進，“天行有序”是為退，此時“陰陽無常”在后，自然是進了。
五娘不由一驚。
果不其然，就見一眾身影從四面八方齊至，隱隱將五娘圍在中間。
為首之人是一名須發(fā)黑白相間的男子，相貌初看似是垂暮老者，再看又像是正值壯年的不惑男子，極為怪異，他整個人仿佛籠罩在一片灰暗的陰霾暮云之中，若隱若現(xiàn)。
五娘認得此人，正是出身姚家的姚武，早年時也有過幾次照面，只是不曾深交。
另外一眾人應是姚家暗中蓄養(yǎng)的私軍，與道門正統(tǒng)靈官無異，只是從姚家領取神力，為姚家效命。
這也在情理之中，以歷代地師的通天手段，仿制道門靈官甲胄在技術上不算什么難事，就算一品靈官因為耗費資源太多不好仿制，二品靈官總歸是可以的。這些姚家靈官都是二品靈官，加起來有十二人，相當于四名一品靈官了。
姚武望向五娘，沉聲道：“齊大真人，地師有令，希望你能盡快返回玉京，有要事相商。”
五娘臉色一變，說道：“我非全真道弟子，恐怕地師還命令不了我。”
姚武直接說道：“這也是大掌教的命令。”
五娘自是不信：“大掌教？只怕是你們挾持了大掌教，要搞挾天子而令諸侯那一套。”
姚武嘆了口氣，說道：“我本不該與齊大真人刀兵相向，奈何地師有令在先，我也只得聽令行事，得罪了。”
五娘冷哼一聲，不敢輕敵大意，姚武乃是貨真價實的仙人修為，對應正一道的張無道和太平道的李長詩，真要動起手來，勝負難料，更不必說還有十二位二品靈官助陣。
只見姚武左手托舉“天陽地陰燭龍印”，在“天陽地陰燭龍印”的牽引之下，有十三把長劍環(huán)繞其周身不停飛舞。
姚武一揮手，其中十二把長劍各自落入十二名二品靈官手中，加上姚武本人再持一劍，剛好結成“太陰劍陣”。
當今世上，將“太陰十三劍”修煉到如此境界的，只有地師、蘭大真人、姚武三人。
三人又各有不同，地師的“太陰劍陣”是十三道陰影，已經不拘泥于劍的范疇。蘭大真人的“太陰劍陣”是十三道心魔劍影。姚武的“太陰劍陣”是十二尊劍奴加上自己本尊。
三者各有優(yōu)劣，總得來說，地師造詣最高，其次是蘭大真人，再次是姚武。不過造詣不等于威力，姚武有劍奴助力，劍陣威力反而要勝過一個人的蘭大真人。
姚武又以“天陽地陰燭龍印”生出十三根黑色虛線，將十二個靈官與自己連接一處，一時間分不清人馭劍，還是劍馭人。
五娘不敢輕忽大意，取出本命仙物“七禽五火扇”，扇子一扇，立時就是滿天火云，比之夕陽下的火燒云還要絢爛，仿佛要把這天燒穿一般。
五娘再一揮扇，一道巨大的火焰龍卷當空倒掛下來，直奔姚武而去。
姚武輕喝一聲，十三把長劍齊齊指天，劍氣沖霄而起。
三個偽仙能聯(lián)手對付一個仙人，不意味著九個造化天人也能聯(lián)手對付一個仙人，因為人數(shù)越多，配合過程中產生的破綻和消耗也就越大。往往這個時候就要靠陣法和繼續(xù)增加人數(shù)來彌補。
姚武帶來了十二名二品靈官，多出三名靈官，又組成劍陣，既增加了人數(shù)，也兼顧了陣法。
此時相當于兩個仙人聯(lián)手對付五娘一個仙人外加一件仙物，還是占據(jù)優(yōu)勢。
所以劍氣只是輕輕一攪，便將漫天火云攪散，朝著五娘攻來。