無識(shí)法王直接被這一掌拍入了地底深處。
巨大掌印范圍內(nèi)，皆是燃燒焦痕，久久不息，這片廣袤地域竟是成了名副其實(shí)的焦土，幸而此地空曠無人，否則便要生靈涂炭。
不過無識(shí)法王也不是易與之輩，還不至于被一掌生生拍死。
在齊玄素的感知之中，這位佛門大覺金仙雖然遭受重創(chuàng)，但正在急速上升，意圖突破佛掌的鎮(zhèn)壓。
齊玄素豈能讓他如愿？當(dāng)即袍袖一揮。
無數(shù)陰影隨之而動(dòng)，一座山峰憑空出現(xiàn)。
此山不大，就像劍仙以飛劍截?cái)嗔艘粋€(gè)峰頭，并非一整座山，只是此山通體如墨，一切景物雖然栩栩如生形神兼?zhèn)洌詾榧兒谥q如丹青大家揮毫潑墨畫出的山水。
再看此山形貌，不是憑空杜撰出來，而是與大雪山瑤池所在的山峰十分相似，就好似將大雪山的一個(gè)峰頭拓印下來一般。
這正是上古巫教的“影之術(shù)”，玄妙非常，上古巫教能夠在儒道兩家興起之前稱霸上古時(shí)代，自有其道理。
齊玄素得了巫真的傳承之后，便掌握了“影之術(shù)”，可以拓印影子化作實(shí)物，也算是某種意義上的弄假為真。
三位仙人煉制“神符”的時(shí)候，齊玄素沒有閑著，本著就近的原則，“采集”了大雪山瑤池所在山峰的影子，收在袖中。
此時(shí)將山影放出，便仿佛真正的山岳從天而降。這也與齊玄素的修為有關(guān)，若是他能成就仙人，便可以拓印整個(gè)大雪山行宮了。
一瞬間，烏壓壓、黑沉沉的山峰當(dāng)空而落，剛好鎮(zhèn)壓在掌印之上，除了漆黑如墨之外，竟是與真實(shí)的山峰別無二致。
被壓在佛掌之下的無識(shí)法王頓時(shí)沒了動(dòng)靜。
另一邊，蕭和尚與林元妙的激戰(zhàn)還在繼續(xù)。
蕭和尚輕飄飄地拍出一掌，招式都是尋常，但是掌至中途，陡然一變，一掌變兩掌，兩掌化四掌，四掌變八掌，八掌再演化至十六掌，生生不盡，雖是佛門拳掌，但是有道門的三化萬(wàn)物之意。
這門“千佛掌”與道門的“萬(wàn)華神劍掌”有異曲同工之妙，威力大小全看修為如何。而且不同于普通的掌影，這些手掌皆是真實(shí)無比。或者說，這些手掌都是金身，只是手掌以外的金身其他部分被省略去了。
所以不存在虛虛實(shí)實(shí)，任何一掌都是實(shí)打?qū)嵉摹?/p>
只見在頃刻之間，蕭和尚已經(jīng)將十六掌變?yōu)槿疲M(jìn)而幻化為六十四掌，再變一百二十八掌，視線所及，仿佛一面由金色手掌組成的銅墻鐵壁。
蕭和尚這等境界，看似用的是“千佛掌”，實(shí)是將平生所學(xué)悉數(shù)融會(huì)貫通，熔于一爐之中。每一只手掌都是不同的掌法，一百二十八掌便是一百二十八路掌法。
又見蕭和尚在舉重若輕和舉輕若重之間來回顛倒，變幻莫測(cè)，每一掌甫到中途，已變了數(shù)十個(gè)方位，掌法如此精純玄妙，真是生平所未睹。
反觀林元妙，他也是徒手作戰(zhàn)，招數(shù)卻甚是質(zhì)樸，雖然在蕭和尚掌法的牽扯之下，顯得頗為窒滯生硬，但不論蕭和尚的掌法如何離奇莫測(cè)，他也總能隨之變招，所以只是落入下風(fēng)，還不至于落敗。
就在這時(shí)，場(chǎng)上的形勢(shì)陡然一變，只見得林元妙不知用出何種神通手段，在剎那間分化出十六個(gè)分身，同時(shí)轟出雙拳，正合“三十二勢(shì)拳”之?dāng)?shù)。
當(dāng)年大晉太祖皇帝就是憑借這路拳法打遍天下無敵手，建立了大晉江山。
雖然在數(shù)量上比不得“千佛掌”的萬(wàn)千掌影，但勝在拳勢(shì)剛猛，就像一支人馬俱是披甲的鐵騎沖鋒，生生撕裂開眾多步軍的方陣。
然后林元妙本尊的雙掌狠狠拍在蕭和尚的胸膛上。
尋常天人被如此一拍，怕不是要直接炸裂成一團(tuán)血霧，就算是偽仙，也要重傷。
可對(duì)于蕭和尚而言，卻是無關(guān)大礙，就連身形都沒搖晃一下。
蕭和尚誦了一聲佛號(hào)，手結(jié)“寶瓶印”。
林元妙的十六道分身驟然破碎，重新歸于林元妙本尊。
只見林元妙一掌緩緩向前推出，看似一切了無異常，可在蕭和尚的視線之中，林元妙已經(jīng)消失不見，無法感知其具體位置，好似一掌擋在自己眼前，眼前掌紋便如山川河流，可謂一葉障目，不見泰山。
不過蕭和尚也是經(jīng)驗(yàn)豐富之人，任你千萬(wàn)變化，我自巋然不動(dòng)，變?yōu)椤安粍?dòng)明王印”，本就已經(jīng)變?yōu)榻鹕钠つw頓時(shí)籠罩上一層淡淡金光，刀槍不入，水火不侵，諸邪辟易，是為金剛不壞。
一瞬之間，林元妙已經(jīng)有數(shù)掌拍在蕭和尚的身上，只是傷不得蕭和尚分毫，反而是如撞鐘一般，發(fā)出陣陣轟鳴響聲。
林元妙久攻不下，便要抽身后撤，便在這時(shí)，蕭和尚轉(zhuǎn)守為攻，用出“施無畏印”，平平前推，帶出一陣劇烈轟鳴之聲。
林元妙冷笑一聲，若要比拼修為，那他是絲毫不怕的，于是也一掌推出相迎。
只聽得轟然一聲，雙掌相交，林元妙猛地向后退去，如一片落葉，在空中隨風(fēng)飄蕩，軌跡更是讓人捉摸不定，而蕭和尚則是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地退后三步，每一步都使得地沉三尺，無數(shù)黃沙浮空懸停，粒粒分明。
林元妙落地之后，輕喝一聲“好賊禿”，再度欺身上前，所過之處，飛沙走石，甚至有一個(gè)陸地龍卷憑空生出，蕭和尚用出最為精通熟稔的“大威伏魔拳”，不動(dòng)如如，萬(wàn)物皆定，一粒沙都不例外，不能移動(dòng)分毫。
蕭和尚的拳頭與林元妙的手掌相交，發(fā)出陣陣金鐵相擊之聲，回蕩在天地之中，當(dāng)真如雷鳴一般。
兩人都是體魄堅(jiān)韌之人，這般交手，只怕在百余招內(nèi)都分不出勝負(fù)，兩人拆解了三十余招，林元妙竟是隱隱感覺雙掌發(fā)麻，不由心中大惱：“賊和尚的金身不僅僅能防身護(hù)體，還能將我的力道也反彈回來，再加上他的‘金剛神力’，恐怕一時(shí)半刻拿不下他，若是久戰(zhàn)，于我不利。”
想到這兒，林元妙不再單純以拳掌對(duì)敵，出手之間暗藏玄機(jī)，周圍不斷有無數(shù)黑色陰魂浮現(xiàn)，面目猙獰，凄厲哭嚎之聲讓人心神搖動(dòng)，稍有不慎，便會(huì)被奪去心智。
轉(zhuǎn)眼之間，黑色陰魂已經(jīng)鋪天蓋地。
可蕭和尚不為所動(dòng)，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一拳打出，這一拳仿佛充斥天地，整個(gè)拳頭更是大放光芒，好似一輪耀日。
此乃“大日光明拳”。
這一拳破去林元妙的無數(shù)陰魂，繼而進(jìn)到他的面前，林元妙只得匆忙招架，卻被這一拳打得連連后退。
說來也是林元妙聰明反被聰明誤，若是他老老實(shí)實(shí)與蕭和尚過招，勝負(fù)殊為難料，可他偏偏想用陰招奇招取勝，結(jié)果就被蕭和尚這蘊(yùn)含大日光明真意的一拳破去，反而落入下風(fēng)之中。
便在這時(shí)，蕭和尚突然有了片刻的分神。
在他的感知中，齊玄素正在迅速接近戰(zhàn)場(chǎng)，卻不見無識(shí)法王的身影。
這讓蕭和尚大感震驚。
無識(shí)法王負(fù)責(zé)擊殺齊玄素，就算殺不了齊玄素，也該拖住齊玄素才對(duì)。
難道無識(shí)法王都不能攔住齊玄素？甚至無識(shí)法王也自身難保？
這可大大出乎蕭和尚的意料之外。
由不得他不震驚。
林元妙卻是不管這些，立刻趁機(jī)反攻，向前一步踏出，縮地成寸一般出現(xiàn)在蕭和尚的面前，看似輕描淡寫地一指點(diǎn)出。
一根晶瑩如玉的手指瞬間占據(jù)了蕭和尚的視野，再無他物。
蕭和尚回神之后，發(fā)現(xiàn)先機(jī)已失，只能雙掌合十，全力防御。只見他周身上下縈繞的金光驟然濃郁，化為實(shí)質(zhì)，他整個(gè)人只剩下純粹的金色，仿佛是一座純金佛像。
林元妙一指落在蕭和尚的金身之上，卻是另有玄機(jī)。
這一指并不針對(duì)蕭和尚的體魄，而是針對(duì)神魂。
無論是大覺金仙，還是大乘菩薩，都不會(huì)怕這類手段，唯獨(dú)大阿羅漢是個(gè)例外。偏偏大阿羅漢還不同于人仙傳承，靈肉合一之后攻擊人仙的神魂便是攻擊人仙的體魄，大阿羅漢本質(zhì)上還是將佛門的色身修煉成金身，并不像人仙傳承那么極端，無論是大覺金仙，還是大乘菩薩，都將色身視作性命容器，不修色身修性命之真，唯獨(dú)大阿羅漢重視色身不修性命。
號(hào)稱不退不動(dòng)的金身轟然倒退，原本合十的雙掌裂開一道縫隙，其中迸射出道道金光，金身上下更是出現(xiàn)一道道如同蛛網(wǎng)的裂痕，其下有金光四溢。片刻之后，更是有金色血液從中流淌開來。
大晉國(guó)師林靈素當(dāng)年曾連敗胡僧立藏等十二人和五臺(tái)僧二人，代表道門大勝佛門，自然對(duì)佛門的各種手段知根知底，也深知其弱點(diǎn)所在，此時(shí)突然出手，便是直指要害，一針見血。
更不必說蕭和尚已經(jīng)被張?jiān)侣固崆跋牧艘环藭r(shí)自是不敵林元妙此等手段，瞬間局勢(shì)逆轉(zhuǎn)，變成蕭和尚落入下風(fēng)之中。
蕭和尚心知形勢(shì)已經(jīng)到了十分危急的地步，待到齊玄素抵達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)，別說把齊玄素如何，只怕自身有隕落之憂，必須要用出最后的手段了。