圣人云：有朋自遠方來，不宜招呼。
吐蕃和吐谷渾離長安都很遠，這兩個遠道而來的使者，殷勤地向大唐皇太子遞上了拜帖，得到的卻是冷冰冰的兩個字“不見”。
這倒也不能怪李承乾不諳待客之道，只能怪他們不懂中原禮數(shù)。
無論他們是因為什么事而來的，他們都必須先去見皇帝。
俗話說的隔著鍋臺上不去炕，很多事情是有著固定的流程的，你不能越過流程，隨便走個捷徑。
想當好太子，就得時刻謹慎，寧愿疏漏分內(nèi)事，不可染指分外權(quán)。
相對于該做的事沒有做好，更加危險的是把不該做的事給做了。
越俎代庖是最大的忌諱，雷池一步越不得。
李泰不動聲色地撩起眼皮，悄悄地望了李承乾一眼。
看他平時也沒多謹小慎微，想不到他心細至此，看來他的神經(jīng)也是時刻緊繃著，并不像表面上那么云淡風(fēng)輕。
李泰垂眸掩去眼底的復(fù)雜神色，心中暗嘆：青史鐵筆，未必盡實。
眼前這位皇兄，與史冊所載那個荒唐無度的廢太子判若兩人。
史書有言，自長孫皇后崩逝，李承乾便如折翼之鳳，自九霄跌落，沉淪泥淖，終成一代昏聵儲君。
可如今看來，他非但未曾墮落，反倒愈發(fā)沉穩(wěn)明睿。
此刻的太子光華內(nèi)斂，行事滴水不漏，莫說穢亂宮闈，就連那個本該攪動朝野的稱心，也不過是他身邊一個尋常侍從，未曾掀起半點波瀾。
李泰指尖輕叩案幾，若有所思。到底是這煌煌史冊也難免偏頗，還是歷史已經(jīng)發(fā)生了改變？
“惠褒？”李承乾修長的手指在紫檀案幾上輕叩兩下，眼中噙著促狹的笑意：“想什么想得這么出神？”
“哦”李泰斂斂心神，笑著說道：“最近好多大臣都在編纂史書，皇兄，你說史書上記的事，一定是真的嗎？”
李承乾毫不猶豫地脫口而出：“一定有真的。”
“呃？”李泰微愣，繼而和李承乾一起哈哈大笑起來。
這話說的，一定有真的，那就是說絕大部分都不是真的了。
“我覺得也是，史書是否可信，得看史書是誰寫的。”
李泰把玩著手中的茶盞，悠悠地說道：“就像魏徵修《隋史》，縱使他秉筆直書，所記也不過是他所知所聞。而他所知的，未必就是全貌。”
“鉆這牛角尖干嘛？”李承乾微笑著說道：“惠褒，你就記住，史書說到底，它是由活下來的人書寫的。”
“嗯，有道理。”李泰似有所悟般地點了點頭：“前朝往事何必細究其原委，走好自已的路才是正事。”
李泰抬頭見李承乾正笑盈盈地盯著自已，他看一眼自已手里的茶盞，又抬手摸了摸臉，自已應(yīng)該沒什么出丑的地方吧？
李承乾瞧出他眉宇間縈繞的疑惑，唇角輕揚，露出一抹淺笑，悠悠開口道：“我忽然知道你喜歡什么了。”
“嗯？”眉頭微蹙，疑惑之色愈發(fā)濃重，心中暗自嘀咕，自已也沒說什么，他這是知道什么了？
“哈哈哈……”李承乾點指著他的眉心，篤定地說道：“你喜歡青史留名。”
長久以來，李承乾始終困惑不解，為何李泰會毫無保留地護佑著自已。
無論是他位居?xùn)|宮、犯下大錯之時，還是被貶至黔州、跌入人生谷底之際，李泰始終懷揣著一顆赤誠之心，宛如捧著一盞永不熄滅的明燈，固執(zhí)而堅定地為他照亮前行的道路。
在自已屢屢犯錯、頻頻惹得父皇失望之時，李泰本是最有希望取代自已入主東宮之人，可他卻毫無奪嫡之心。
每一次，他都拼盡全力托舉自已，究竟所圖為何？
這一刻，李承乾恍若醍醐灌頂，終于明白：李泰所求，從來都不是那至高無上的皇權(quán)帝位，他真正貪圖的，是千秋史筆下的那一抹榮光！
李泰低垂著眼睫，指尖輕輕摩挲著茶盞邊緣，忽而輕笑一聲：“呵……”
那笑聲里浸著三分自嘲，七分無奈。“誰不想青史留名？可要在那竹簡上刻下一道痕跡，談何容易。”
李泰說的沒錯，青史之上能留下名姓的人實在是太少太少了，莫說他只是個皇子，就是皇帝也不能保證個個是青史名人。
他抬眼望向窗外，暮色中幾只歸鳥掠過宮檐。
縱是帝王將相，能在史冊上留下只言片語的又有幾人？
開國之君與亡國之主尚能被后人記住，其余碌碌之輩，不過化作史官筆下一個單薄的名諱罷了。
有什么辦法能把自已的名字刻進青史里呢？
還真有，有三不朽，只要做到了其中一樣，肯定會萬古流芳。
立功，立德，立言，此三者為三不朽，若得其一，已屬難得；若兼而有之，可謂至矣。
立功者，開疆拓土，定國安邦，功業(yè)彪炳于青簡；
立德者，修身正已，垂范后世，德澤流芳于千秋；
立言者，著書立說，明道傳世，文章照耀于汗青。
這三樣若論難易，最容易的當屬立功，大唐尚武，大戰(zhàn)小戰(zhàn)不斷，然而這條路對李泰來說是條死胡同。
李泰沒有可能帶兵出去打仗，不是他沒有沖鋒陷陣的膽量，也不是他沒有統(tǒng)率三軍的能力，而是他沒有執(zhí)掌帥印的機會。
除非李世民有換太子的心，否則絕不可能讓李泰身上有軍功。
立德與立言，哪一個更難？
那當然是立德更難，立德貌似不用做什么，只要修好德行就行了。
它難就難在不用做什么，你什么都沒做，拿什么證明你的德行？
立言至少你有書在，但是你的書必須是某一個領(lǐng)域獨一無二不可替代的巔峰之作才行。
話說有沒有人三者兼?zhèn)洌@三樣都做到了呢？
有的，有倆，一個是先秦的至圣先師孔子，一個是三國時期的蜀漢丞相諸葛亮。
立德如登九重天，要的是日復(fù)一日的克已復(fù)禮；
立言似筑千仞臺，需的是字字珠璣的錦繡文章。
前者虛無縹緲，后者尚有跡可循。
李承乾看李泰這是明顯的選擇了立德，這個傻小子，立德哪有立言容易？