燭午江的話一說出，張御仍是面色如常，但是此刻在道宮中聽到他這等說辭的諸位廷執(zhí)，心中無不是重重一震。

    他們不是輕易受言語動搖之人，但是對方所言“元夏”二字，卻是使得他們覺得此事并非沒有來由。而且陳首執(zhí)自上位之后，這些時日一直在整頓備戰(zhàn)，從這些舉動來，不難看出主要防備的是自天外到來的敵人。

    他們以前一直不知此敵從何而來，而如今看來，莫非就是這人口中的“元夏”么？難道這人所言果然是真么？

    張御平靜問道：“尊駕說我世乃是元夏所化，那么此說又用何證實呢？”

    燭午江倒是佩服他的鎮(zhèn)定，任誰聽到這些個消息的時候，心神都會受到極大沖擊的，哪怕心下有疑也難免如此，因為此說是從根本上否定了自己，否定了世界。

    這就好比某一人忽然知曉自身的存在只是他人一場夢，是很難一下接受的，就算是他自己，當年也不例外。

    現(xiàn)下他聽到張御這句疑問，他搖頭道：“在下功行淺薄，無法證實此言。”說到這里，他神情肅然，道：“不過在下可以立誓，證明在下所言絕非虛言，而且有些事也是在下親歷。”

    張御點點頭，道：“那姑且算尊駕之言為真，那么我有一問，元夏化出此一世的目的又是為何呢？”

    諸位廷執(zhí)都是留意傾聽，的確，就算他們所居之世真是那所謂的元夏所化，那么元夏做此事的目的何在呢？

    燭午江深深吸了口氣，道：“真人，元夏其實不是化演出了貴方這一處世域，乃是化演出了萬千之世，之所以如此做，據(jù)在下偶爾得來的消息，是為了將自身可能犯下錯漏之諸般變機俱是排斥出外，這般就能守固自身，永維道傳了。”

    他抬起頭，又言：“但是在下所知仍是有限，無法確定此說是否為真，只知大部分世域似都是被消滅了，眼下似唯有貴方世域還存在。”

    張御暗中點頭，這人所言與他所知大差不差，可以視之為真。他道：“那么尊駕是何身份，又是如何知曉這些的，眼下是否可以相告呢？”

    燭午江想了想，誠懇道：“在下此來，就是為了通傳貴方做好準備，真人有何疑問，在下都是愿意如實解答。”

    說著，他將自己來歷，還有來此目的逐一告知。不過他似乎是有什么顧忌，下來不管是什么回答，他并不敢直接用言語道出，而是采取以意相傳的方式。

    張御見他不愿明著言說，接下來同樣是以意相傳，問了許多話，而這里面就是涉及到一些此前他所不知道的事機了。

    待一番對話下來后，他道：“尊駕且好好在此休養(yǎng)，我先前許諾依舊作數(shù)，尊駕若是愿意離去，隨時可以走。”

    這幾句話的工夫，燭午江身上的傷勢又好了一些，他站直身軀，對終于執(zhí)有一禮，道：“多謝貴方善待在下。在下暫且不公走，但是需提醒貴方，需早做準備了，元夏不會給貴方多少時間的。”

    張御點點頭，他一擺袖，轉身離去，在踏出法壇之后，心念一轉，就再一次回到了清穹之舟深處的道殿之前。

    他邁步走入進去，見得陳首執(zhí)和諸位廷執(zhí)不約而同都把目光看來，點頭示意，隨后對陳禹一禮，道：“首執(zhí)，御已是問過了。”

    陳禹問道：“張廷執(zhí)，具體情形如何？”

    張御道：“這個人的確是來自元夏。”

    崇廷執(zhí)這時打一個稽首，出聲道：“首執(zhí)，張廷執(zhí)，這到底如何一回事？這元夏莫非真是存在，我之世域莫非也真是元夏所化么？”

    陳禹沉聲道：“明周，你來與諸位廷執(zhí)說明此事吧。”

    本來對諸廷執(zhí)隱瞞這個事，是怕消息泄露出去后暴露了元都派，不過既然有了這個燭午江出現(xiàn)，并且說出了實情，那么倒是可以順勢對諸人道明了，而有諸位廷執(zhí)的配合，對抗元夏才能更好調動力量。

    明周道人揖禮道：“明周遵令。”

    他轉過身，就將關于元夏之目的，以及此世之化演，都是原原本本說了出來，并道：“此事乃是由五位執(zhí)攝傳知，真實無虛，只是此前元夏未至，為防元夏有手段窺見諸位廷執(zhí)心中之思，故才事先遮掩。”

    不過他很懂分寸，只交代自己可以交代的，關于元夏使者消息來源那是一點也沒有提及。

    眾廷執(zhí)聽罷之后，心中也難免波瀾 難免波瀾泛動，但畢竟在場諸人，除了風道人，俱是修為精深，故是過了一會兒便把心神撫定下來，轉而想著如何應對元夏了。

    他們心中皆想難怪前些時日陳禹做了一系列看似急切的布置，原來一直都是為了防備元夏。

    武傾墟這時問道：“張廷執(zhí)，那人可是元夏之來使么？還是別的什么來路，怎么會是如此狼狽？”

    張御道：“此人自稱也是元夏使團的一員，只是其與使團產(chǎn)生了沖突，當中發(fā)生了對抗，他付出了一些代價，先一步來到了我世之中，這是為來提醒我等，要我們不要輕信元夏，并做好與元夏對抗的準備。”

    鐘廷執(zhí)訝道：“哦？這人既是元夏使者，那又為何選擇如此做？”

    諸廷執(zhí)也是心存不解，聽了方才明周之言，元夏、天夏應該只有一個能最終留存下來，沒有人可以妥協(xié)，若是元夏亡了，那么元夏之人應當也是一樣敗亡，那么此人告訴他們這些，其動機又是何在？

    張御道：“據(jù)其人自稱，他乃是以往被滅去的世域的修道人。”

    他頓了下，看向諸廷執(zhí)，道：“此人陳述，元夏每到一世，并非一上來就用強打猛攻的策略，而是采取上下分化之策略。他們先是找上此世之中的上層修道人，并與之詳談，此中不乏拉攏威懾，若是愿意追隨元夏，則可收入麾下，而不愿意之人，則便設法予以剿滅，在過去元夏依靠此法可謂無往而不利。”

    諸廷執(zhí)聽了，神情一凝。這個方法看著很簡單，但他們都清楚，這其實相當毒辣且有用的一招，甚至對于諸多世域都是通用的，因為沒有哪個地界是所有人都是同心同德的，更別說大部分修道人上層和下層都是割裂嚴重的。

    別的不說，古夏、神夏時期就是如此。似上宸天，寰陽派，甚至并不把底輩修道人視為同一種人，至于尋常人了，則根本不在他們考慮范圍之內(nèi)，別說善意，連惡意都不會存在。

    而彼此便都是同一層次的修道人，有些人若是能夠確保自身存生下來，他們也會毫不猶豫的將其余人拋卻。

    鐘廷執(zhí)想了想，道：“張廷執(zhí)，鐘某有一疑，元夏化世當滅盡一切，那些人被招攬之人有是如何存身下來？便元夏愿意放過其人，若無逃脫出世外的功行道行，恐也會隨世而亡吧？”

    張御道：“根據(jù)燭午江交代，元夏若是遇上勢力孱弱之世，自然是滅世滅人，無一放過；可是遇上一些勢力強大的世域，因為有一些修道人道行實在是高，元夏便是能將之殺滅，自身也有損失，所以寧可采取安撫的策略。

    有一些道行高深之人會被元夏請動鎮(zhèn)道之寶，祭法儀以護持，令之融入己身陣中，而余下大部分人，元夏則會令他們服下一種避劫丹丸，只要一直吞服下去，那么便可在元夏長久存身下去，但是一停下，那便是身死道消。”

    諸廷執(zhí)頓時了然，其實落在諸修頭上的殺劫其實并沒有真正化去，只是以某種程度延緩了。而且元夏明顯是想著利用這些人。對于修道人而言，這便是將自家生死操諸他人之手，與其如此，那還不如早些反抗。

    可他們也是深知，在了解元夏之后，也并不是所有人都有勇氣反抗的，當場投降，對于做出這些選擇的人來說，至少還能茍活一段時日。

    風道人道：“可憐可嘆。”

    張御點首道：“這些人投靠了元夏，也的確不是得了逍遙了，元夏會利用他們反過來對抗原來世域的同道。

    這些人對于原來同道下手甚至比元夏之人更為狠辣。也是靠這些人，元夏根本不用自己付出多大代價就傾滅了一個個世域，燭午江交代，他自己就是其中之一。”

    戴廷執(zhí)道：“那他現(xiàn)在之所為又是為何？”

    張御道：“此人言，原來與他同出一世的同道已然死絕，如今只余他一人，此番元夏又把他當作使者派遣出來，他知曉自身已是被元夏所拋棄。因為自認已無退路可走，又出于對元夏的痛恨，故才冒險做此事，且他也帶著僥幸，希望憑借所知之事得到我天夏之庇佑。”

    眾人點頭，這樣倒是好理解了，既然遲早是一死，那還不如試著反投一下，萬一在天夏能尋到相助存身的法門那是最好，就算不成，臨死也能給元夏造成較大損失，以此一泄心中憤恨。

    鐘廷執(zhí)這時考慮了下，道：“諸位，既然此人是元夏使者之一，那么經(jīng)此一事，真正元夏使者會否再來？元夏是否會改變原先之策略？”

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