張御本來是想將手中所有事處置好了再去尋覓道法，但是如今看來，諸多事機(jī)接踵而至，特別是來自莫契神族的威脅，至少在數(shù)年之內(nèi)是不會有結(jié)果的了。

    他既已是感應(yīng)到緣法到來，卻也無意拖延至百載之后，那時候恐怕也那時候需解決之事，既然眼前有數(shù)月間隙，那就不妨先是前往問道。

    不過在此之前，一些必要的布置還是要做到的，不管敵人如何，己方需得先保證沒有漏洞和疏忽。

    接下來數(shù)天，他與各廷執(zhí)商議了下，便傳下了正式諭令，從各洲域調(diào)動了更多軍卒進(jìn)駐到了間層之內(nèi)，替換了原先的那些征伍。

    現(xiàn)在正是需要軍力的時候，這些征伍也并沒有被返歸外層，而是繼續(xù)被分派到其余間層探查。

    先期所占據(jù)的間層大多數(shù)是位于天夏疆域上的，而現(xiàn)在這些地界已是構(gòu)筑起了防線，那下來自當(dāng)是向外擴(kuò)展了。

    但正如他對林廷執(zhí)說得那樣，在有濁潮的影響之下，每一次濁潮泛動過去，間層都會產(chǎn)生一次或大或小的變動，終歸是不可能全部占據(jù)并探索明白的，唯有先派遣少量人手駐扎并探查，充當(dāng)警備之用。

    為了配合這次布置，林廷執(zhí)那里送來了三十二駕束合金舟。此物只要在各間層內(nèi)設(shè)立下可以供給金舟牽引的定錨，就可以在各個間層內(nèi)來回遁躍，這一下就讓間層的守御能力提升了一個臺階。

    但是間層和間層之間也是有遠(yuǎn)近之別的，就像遍布在大地上的河流湖泊，相近的容易過去，稍遠(yuǎn)一點就需要更多遁躍才能到達(dá)，萬一遇到襲擊，就需要駐點先行負(fù)責(zé)抵御。

    不過這也只是一時的，束合金舟已然在復(fù)拓了，再過一二月的時間，所有間層恐怕都可以備上此物，而且下來數(shù)目會越來越多。

    當(dāng)初伊帕爾神王傾一族之力打造一十三駕王舟，天夏用不了多久可以百倍千倍的復(fù)拓出來。

    值得一說的是，這半月之內(nèi)，在搜尋那些間層的時候，又是找到了三駕王舟。

    可看了下來，與他們之前發(fā)現(xiàn)的王舟相比，卻是低了一等次的，除此還發(fā)現(xiàn)，每一駕王舟穿渡躍之能各不相同，相互之間的水平高低不一。

    這從側(cè)面證明伊帕爾沒有成批打造的這類物事能力，最早發(fā)現(xiàn)的那個王舟，當(dāng)是最好的一駕了。

    這是一個好事，意味著就算這些東西被莫契神族得了過去反過來利用，也沒可能超過天夏的技藝。

    不過要是真有上層力量滲透入內(nèi)層，只靠一些軍卒和尋常修道人是擋不住的，最好還是有玄尊或是分身前往坐鎮(zhèn)，所以玄廷如今也是安排各洲玄首運化分身前往坐鎮(zhèn)，以策萬全。

    張御在把這些處置好后，目光往下層看去，他覺得還有一件事需要注意，那就是東庭那里要有所防備。

    數(shù)天之前，議殿之中談議過后，鐘廷執(zhí)在臨時之時告知了他一事，說他在推算之中發(fā)現(xiàn)，即便做了那么多的布置，莫契神族依舊存在著一線很明顯可作突破的機(jī)運，此機(jī)緣當(dāng)應(yīng)在某件器物或某人之上，但具體不得而知，望他能加以注意。

    他后來思量下來，認(rèn)為莫契神族如果要強(qiáng)行突破，若不通過牽連間層與內(nèi)層，只要愿意付出代價，也不是完全沒有辦法，但是就像從外層強(qiáng)行進(jìn)入內(nèi)層一樣，沒有裂隙的話，內(nèi)層提前可以發(fā)覺，并做好準(zhǔn)備的。

    但如果過來的不是什么人，而是某種神器，那就不易防備了。

    要知道復(fù)神會還有一部分靈性力量在世間，還有那位被長久膜拜的異神存在，要是其與神器相合，難說是什么后果。

    而且有一句預(yù)言至今沒有改變，那具神之軀殼的復(fù)蘇，還有光與影的相合，所以關(guān)鍵是不令這軀殼接觸到外來的力量。

    他想到這里，由上層往下觀望。

    看向東庭泰陽學(xué)宮之內(nèi)，那個名喚瑤璃的女童與正常學(xué)子一般，表面沒什么異狀，但是他能看出其在十二歲之前并沒有任何過去，就像一下誕生出來的，可身上又沒有任何自然塑造的痕跡。

    復(fù)神會是做不到這一點的，唯有擁有上層力量才能做到此事，他同時還看到寄附在其身軀深處的靈性力量，只是被東庭的禁陣和益木氣機(jī)所克壓，再加上本人意識上的堅持，才沒有生出扭轉(zhuǎn)。

    神之軀殼十有八九應(yīng)兆在此。

    他有信心擋住外來力量的侵襲，但與其被動防備，還不如設(shè)法拖到鐘廷執(zhí)那邊結(jié)果出來，搶在莫契神族前面動手。

    而要拖延，也不是沒有，最為簡單的一個，那就是增其承負(fù)。

    此法在機(jī)運較量之中十分有用，雖無法決定勝負(fù)成敗，但卻可迫使敵對方在實行某事時付出更大的代價，用的好也是非常有用的。

    思定之后，他心意一轉(zhuǎn)，一具化影落下，落至東庭，并走入了泰陽學(xué)宮之中。

    泰陽學(xué)宮少學(xué)學(xué)舍之外，一名少女興致勃勃對這瑤璃說道：“瑤璃，學(xué)宮之中聽聞來了一位師教，教授天夏古語古禮，你要去一起學(xué)么？”

    瑤璃疑惑道：“天夏古語？我們不是學(xué)過么？”

    少女道：“哎呀，不是那種，”她抱著書比劃了一下，“是那種更古老的，如今天夏之語是歷經(jīng)諸輩刪改 輩刪改之后而為我用的，是世間之文。而古時之語，是修道人立下的，每一個文字都是自蘊道理，只要學(xué)會了，入道都可能變得容易許多。”

    瑤璃好奇道：“是么？”

    少女道：“對啊，”她拽住瑤璃的手晃著，“只是現(xiàn)在懂得天夏古語的人不多啦，這位師教聽說是泰陽學(xué)宮從他處請來得，只來教授半月，好瑤璃，你向來聰明，就和我一起去學(xué)，我以后不懂也能問你。”

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    瑤璃想了想，道：“好的，我去。”

    張御此刻收回了目光，他化身會在這里教授天夏古語半載。

    瑤璃自有師承，不是他的弟子，但是只要他傳了古時修道人入門所需修習(xí)法的天夏古語，便可算是他的學(xué)生，如此一來，兩者之間便立了承負(fù)，想要以靈性預(yù)言挪動瑤璃，那就要將他壓下的承負(fù)一并撬動了。

    如此將會囊括進(jìn)更多變數(shù)，就算預(yù)言中的靈性力量堅持按照原來的路數(shù)推動，也必將變得滯后緩頓，這般就達(dá)到拖延目的了。

    這些事都是處理好后，他便收定心神，自袖中將那一枚首執(zhí)交給他的玉書取了出來。

    他目光落去，此物無分厚薄，唯有正視可見，像是從世間生生剖出了一片。

    此刻他心中意念一動，手指松開，這玉書倏爾一轉(zhuǎn)，立在了面前，并且由此生出一道門戶，他振了振衣袖，站起身來，往里步入進(jìn)去。

    清穹之舟深處，首座道人正坐于一片云光之中，忽生感應(yīng)，往清玄道宮投去一眼，微作點首，又是收回了目光。

    張御跨入進(jìn)那扇門戶之后，便見到無量光芒往外延伸，向著自己這里沖來，這些光芒乃由無數(shù)微光組成，由廣而觀，流散灑亂，而入微細(xì)辨，卻是列序嚴(yán)謹(jǐn)。

    而他方才有此見，那些重重疊疊看似極有規(guī)序的無數(shù)微光一齊向沖涌而來，好像是要將他擠出去。這力量并非是虛無的，而是實實在在的，每一粒微光都會增添一分力量，而當(dāng)無量量光芒照來之際，自是具備消奪一切之能。

    可是他并沒有回避，而是繼續(xù)往前行走，每走一步，便與微光挨近一分，隨后漸趨相合，而待是完全融匯之后，內(nèi)外微微一滯，而后那些光芒轟然散開，他抬頭看去，便見得一方無邊廣大之玉璧出現(xiàn)面前！

    少頃，聽得清清玄音傳來，玉璧之上波紋浪涌，有璀璨靈光溢散出來，便有五個若筆墨勾勒的道人形影緩緩浮現(xiàn)出來。

    張御打一個稽首，道：“玄廷廷執(zhí)張御，見過五位執(zhí)攝。”

    玄修行揖禮，道修行稽首，不過見這幾位，自需以古之稽首，不過若何時他能立在上層，那自可叫后來人換過禮數(shù)。

    當(dāng)中一名道人此刻先是開口，以平和語聲道：“張廷執(zhí)今用我所予玉書到此，當(dāng)是來求證道法了。”

    張御道：“正是。”

    旁側(cè)有一位道人此刻言道：“到張廷執(zhí)這一步修為，當(dāng)已是能感諸方世機(jī)，辨察真我頑執(zhí)了。”

    張御能感到，此刻開口這一位，當(dāng)就是上次玉素道人引薦自己所見的那位執(zhí)攝，他略一思索，看向上方，道：“五位執(zhí)攝，恕御直言，御未曾有此感。”

    那道人卻是道：“張廷執(zhí)非是無法感得，而是我等以四件鎮(zhèn)道之寶鎮(zhèn)定諸維，隔絕外機(jī)，這才令你無從辨別，如今張廷執(zhí)你既到此，當(dāng)無需遮掩了。”

    他一抬手，輕輕一揮，而這在一瞬間，張御頓覺世間似是去了一層遮掩，有重重化影投來，似有無數(shù)紛亂玄機(jī)落入感應(yīng)之中，似要將他淹沒進(jìn)去，與方才過來之時的經(jīng)歷略微相仿，令身心為之動蕩。

    他把氣息一轉(zhuǎn)，霎時就將心神定下。可是與此同時，他感覺五位道人身影在那里先后開口，一句句宏大語聲不斷傳出，并伴有無邊靈機(jī)動蕩起落。

    當(dāng)中那道人言道：“張廷執(zhí)既來求證道法，吾自當(dāng)與你言說，修道人煉就虛實相生之后，當(dāng)全己身道法，此可作上中下三法。”

    他左側(cè)那道人道：“上法歷來難求，若有摘取，再勤心修持道果，則可不沾承負(fù)，不然果因，破殺生化長消，拂盡變亂墮壞，執(zhí)道運轉(zhuǎn)，超脫諸世之外。”

    位于右側(cè)的那位道人開口道：“中法次之，此法跳遁經(jīng)緯，避開萬世之劫，覺心悟真，不興難求，不生自疑，然則隨波而使，隨流而動，無根無本，失卻上乘。”

    又一位道人出聲道：“下法逐殺迷障，獨留真我，能觀萬世之轉(zhuǎn)易，能過天地之興滅，只是我執(zhí)不殺，生消終在，緣痕磨盡，終落寂滅。”

    最后一位道人言道：“此三法可擇一而持，道法一成，雖不是不可改易，可萬劫難算，世間渾沉，靈心受濁，穢執(zhí)加來，愈染愈重，少有能得擺脫。”

    漫漫語聲一落，場中頓時一寂，唯留那宏大悠遠(yuǎn)之玄機(jī)徊流不去。

    當(dāng)中那位道人這時看向他，緩緩言道：“張廷執(zhí)，欲持何法，可有擇選否？”

    張御抬頭起來，打一個稽首，道：“還請五位執(zhí)攝授御以上法之傳！”

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