生命紀(jì)元，希望之洲。在希望之洲中部西南有一片無(wú)人的荒漠，這里曾經(jīng)矗立著最輝煌的崇神祭壇，是三烏部所有族人的朝圣地，但在滄海桑田的歷史變遷中，信仰的痕跡慢慢被風(fēng)化成了一抔抔黃土，混入這無(wú)盡的黃沙中，再也無(wú)跡可尋。只剩下巨大的斷壁殘?jiān)呗栐诜瓭L的黃沙之中，為誤入其中的可憐人提供著一絲可有可無(wú)的庇佑，提醒著世人上一代文明已經(jīng)落幕，也向眾生詮釋著何為歷史的孤獨(dú)。一支四處流浪的族群步履蹣跚的掙扎到了這里，并因外圍沙暴四起而在此盤桓了幾天。他們本以為這不過是求生之路上一段小插曲，可所有人都沒想到，部族的命運(yùn)居然從這里開始折轉(zhuǎn)。在在此逗留的某天，族群中的一個(gè)孩童在巨大的石柱下挖沙戲耍，可他不小心挖漏了地面，驚叫著陷入了沙洞之中。其他族人聞聲趕來挖沙營(yíng)救，可當(dāng)他們將腳下的石板挖開卻發(fā)現(xiàn)其中有一間暗藏的密室時(shí)，所有人都驚呆了。這支族群的族長(zhǎng)也趕來了此地，沒人知道他叫什么，但所有人都稱他為歌爾巴，這是從上任族長(zhǎng)身上繼承下來的名字。他是位睿智的老者，臉上繪滿了在這個(gè)時(shí)代經(jīng)歷的風(fēng)霜，他一眼就認(rèn)出了這里曾是那些烏瑪罪民待過的地方，因?yàn)檫@暗室里面分明還掛著一串串的死嬰，此時(shí)正因?yàn)橹噩F(xiàn)天日被外面的風(fēng)沙吹的左右搖晃起來。歌爾巴深知在這個(gè)時(shí)代沒有信仰的庇佑是活不下去的，可偏偏這支族群并不是被大族放逐的分支，而是無(wú)數(shù)乞食者自發(fā)匯聚形成的部落。他們也想要得到信仰的庇佑，但卻苦于一直沒有途徑招來祂的注視。但現(xiàn)在，這個(gè)機(jī)會(huì)似乎來了。他鼓動(dòng)族人拿起武器，將這些死嬰殺死，替【誕育】懲戒罪人，以此敬獻(xiàn)之舉招來祂的注視。可有些族人聽說過烏瑪罪民的事情，他們害怕、恐懼并抗拒族長(zhǎng)的命令，他們覺得即使沒能乞來祂的注視也不應(yīng)招來祂的怒火，這些烏瑪罪民顯然正在贖罪，此時(shí)殺死他們，天知道祂到底是樂見的還是惱怒的。可他們?nèi)坷斫忮e(cuò)了歌爾巴的意圖，替【誕育】懲戒罪人只是一個(gè)借口，他真正想做的是殺掉這些烏瑪人，然后偷走他們的臍血腳鐐，將整個(gè)族群偽裝成新的烏瑪族人，再前往北方草原，乞求烏倫牧民的庇佑。只有這樣，他們才能在這個(gè)沒有信仰無(wú)法茍活的時(shí)代里安穩(wěn)的延續(xù)下去。“可這也是瀆神之舉啊族長(zhǎng)！”族人們?nèi)绱朔瘩g著。歌爾巴哈哈大笑：“如果瀆神也能如崇神一樣，讓我的族人們活下去，那瀆神又如何呢？再說，當(dāng)我們"繼承"這些鐐銬的時(shí)候，不就已經(jīng)是在贖罪了嗎？”這句話打動(dòng)了這些毫無(wú)信仰只想活命的可憐人，于是在這曾經(jīng)的三烏部朝圣地，在這最后一支烏瑪人的密室中，歌爾巴帶領(lǐng)著他的族人將最后的烏瑪血脈一屠而盡。眾人撿起地上的臍血腳鐐，眼中萌發(fā)著生的希望。而恰在此時(shí)，就在烏瑪罪民的鮮血流淌過歌爾巴族人的腳面，烏瑪罪民的殘肢摩擦著歌爾巴族人的唇齒時(shí)，歌爾巴突然覺得眼前一花，半空中竟然憑空掉下了一個(gè)渾身焦糊的嬰兒！這毫不啼哭的嬰兒甫一落地便濺起一片血水，淋了歌爾巴一頭一臉，他被這匪夷所思的一幕駭?shù)你蹲×耍蓻]多久他便猛然清醒過來，瞬間跪倒在地朝著這嬰兒祭拜起來，并鼓足力氣嘶聲喊道：“祂賜下了圣嬰，祂注視了我們！我的族人們啊，祂賜下了圣嬰，祂注視了我們！”族人們的驚恐瞬間定格在臉上，他們看向彼此，而后很快便爆發(fā)出震天的歡呼！眾人雀躍相抱，跪地朝拜，感激涕零，他們只覺得在歌爾巴的帶領(lǐng)下，自己終于乞得了【誕育】的垂憐，成為了這個(gè)時(shí)代被祂注視的一支族群。在狂熱的欣喜過后，幾個(gè)虔誠(chéng)的族人膝行上前，跪在歌爾巴的身邊大膽的打量著這位天賜圣嬰，卻又忐忑莫名的問道：“他是個(gè)男嬰族長(zhǎng)，我們，該怎么稱呼他？我們，又該如何撫育他？”歌爾巴顫巍巍的向前爬行兩步，用烏瑪罪民的血水將這嬰兒身上的焦黑洗凈，而后目光灼灼的盯著那雙詭異又迷人的眸子，鼓起勇氣給這個(gè)天賜的圣嬰起了一個(gè)名字。“歌爾巴，從今天起，他就是我族新的歌爾巴！”于是在這一天，這支四處乞活的族群再次迎來的他們新的族長(zhǎng)，一個(gè)意外出現(xiàn)的、天賜的圣嬰。【誕育】的圣嬰。小歌爾巴很好養(yǎng)活，他從不哭鬧，也不頑皮，每天除了笑便是出神的看著某個(gè)方向發(fā)呆。久而久之，暫代族長(zhǎng)之權(quán)的上代歌爾巴便覺得圣嬰所望的方向或許有真神的指引，于是他毅然決定改換路線，不再去往北方尋求烏倫人的庇佑，而是朝著圣嬰看向的方向進(jìn)發(fā)，去尋找祂的指引。就這樣，他們拖著從烏瑪密室搜刮來的各種密藏和遺物，轉(zhuǎn)向了。許久之后這支族群踏入了多爾聯(lián)邦的領(lǐng)土，并在圣嬰的指引下，敲開了多爾哥德的城門。彼時(shí)的神育教會(huì)正值某位烏達(dá)血脈的教首當(dāng)權(quán)，當(dāng)他看到這支族群手中的臍血腳鐐時(shí)，出于遠(yuǎn)古血親的親近感和外人無(wú)法揣度的善意，將這些人放進(jìn)城里，安頓了起來。也正是在多爾哥德，這位小歌爾巴漸漸長(zhǎng)大了。他的童年樂趣不多，成長(zhǎng)之路上也寡言少語(yǔ)，但他的族人非常包容，畢竟是天賜圣嬰，又指引他們過上了安穩(wěn)的生活，所以族中每個(gè)人都很敬重他，愛戴他，對(duì)他言聽計(jì)從。直到有一天，烏達(dá)血脈的教首對(duì)他們提出了為何不繼續(xù)贖罪的質(zhì)疑和成立瀆神懺悔所的計(jì)劃，這支族群才意識(shí)到竊取了烏瑪罪民的身份并非沒有代價(jià)，而代價(jià)就是為了族群能在城中安穩(wěn)的生活下去，必須繼續(xù)像烏瑪罪民一樣繼續(xù)向祂贖罪。