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“五彩云，雙飛燕，浮屠手，有人說(shuō)你的實(shí)力在三人里排第一位，也有人說(shuō)你排在最后。”
息紅衣將劍拿在手上，用食指輕輕一彈，劍鳴如風(fēng)雷驟響。
不遠(yuǎn)處的花無(wú)垢已經(jīng)第二次陷入了生死危機(jī)，這就是獄神法身，與段書(shū)生交手生死往往就在一線之間，或許只是說(shuō)兩句話(huà)的功夫，就已經(jīng)出現(xiàn)了結(jié)果。
兩個(gè)神相法身相輔相成，令人難以防備，浮屠手輕輕動(dòng)了動(dòng)嘴角，他心里在責(zé)備花無(wú)垢的大意，同時(shí)也想再度出手，只不過(guò)恰在此時(shí)聽(tīng)見(jiàn)了息紅衣的劍鳴聲，他便收起了第二次插手的念頭。
“排在第幾位都沒(méi)有意義，就像三千院這些年的堅(jiān)持一樣。”
浮屠手握著念珠，周身氣息巋然不動(dòng)如山，一尊一面四臂的猙獰佛像屹立在其身后，這是佛門(mén)的不動(dòng)明王，心堅(jiān)似鐵，不可撼動(dòng)，四條手臂張開(kāi)形成了一道看不見(jiàn)的墻壁，徹底與段書(shū)生及花無(wú)垢的戰(zhàn)場(chǎng)隔絕在外。
既然他已經(jīng)說(shuō)過(guò)要攔住息紅衣，那息紅衣就一定無(wú)法跨過(guò)去，哪怕是一絲劍氣，一聲劍鳴都不行。
息紅衣聽(tīng)著他的話(huà)，忽然問(wèn)道：“佛門(mén)認(rèn)為拯救蒼生沒(méi)有意義？”
這就是足夠聰明的人，僅僅從對(duì)方一句話(huà)里就能夠推斷出很多信息。
浮屠手雙手合十，不動(dòng)明王真身的佛光若輕紗披在他的身上，將那身僧衣顯得尤為虔誠(chéng)：“拯救蒼生這話(huà)太大，佛也要遵從實(shí)際。”
息紅衣并不認(rèn)同他的話(huà)：“佛是抽象的，如果也要遵從實(shí)際，世上還會(huì)有佛嗎？”
所有的信仰都是抽象的，無(wú)法具體形容，籠統(tǒng)而空洞，像是一種概念，而概念是不能被描述的，所以抽象，被信徒當(dāng)做是寄托。
只有自己無(wú)法完成的，才會(huì)需要奢求信仰，所以才有了佛的存在。
所以佛遵從實(shí)際這話(huà)本身就是錯(cuò)誤的。
浮屠手道：“佛也是人。”
息紅衣沉默了一瞬，然后很認(rèn)真的點(diǎn)了點(diǎn)頭：“你這倒是說(shuō)了一句實(shí)話(huà)。”
浮屠手眸子半開(kāi)半合，靜默不語(yǔ)，四周的誦經(jīng)聲逐漸變得清晰：“在動(dòng)手之前，我還有件事想要請(qǐng)教。”
既然要阻攔，那當(dāng)然不能單純站在這里，何況二人彼此心知肚明，今天在這里碰面，最終都是要分生死的。
只是動(dòng)手之前有些話(huà)還要說(shuō)清楚，或者說(shuō)，還想要聊一聊。
息紅衣知無(wú)不言。
浮屠手問(wèn)道：“在你們這些人的眼里看來(lái)，我們不同意圣皇的豪賭便是怕死，是茍活，是對(duì)蕓蕓眾生的漠視，其實(shí)你們這樣的看法是默認(rèn)了圣皇能夠賭贏的前提，若是反過(guò)來(lái)站在我們的角度呢？”
浮屠手目光里滿(mǎn)是慈悲和無(wú)奈：“賭輸了，一切就都不復(fù)存在了，如此看來(lái)這是不是同樣對(duì)蕓蕓眾生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)呢？”
息紅衣道：“重癥就要下猛藥。”
浮屠手反駁：“藥醫(yī)不死病。”
這個(gè)世界就像是終將會(huì)失去的老人，從沒(méi)有什么藥能真正做到讓人長(zhǎng)生不死。
息紅衣看著他：“也許我們都做的太極端。”
浮屠手反而能夠理解：“也許是因?yàn)槲覀兌紱](méi)有辦法。”
這是分不出對(duì)錯(cuò)的，就像兩戶(hù)人家只有拿到神杖的一戶(hù)才能活下去，也許兩家本來(lái)沒(méi)有任何恩怨，可總歸要因此而爭(zhēng)斗。
眼下也是如此。
天地忽然變得明亮，漆黑不見(jiàn)五指的夜晚披上了一層朦朧的月光，自息紅衣背后生出了一輪圓月，照亮了此方天地。
圓月之下流淌著一條泛著熒光的長(zhǎng)河，甚至能夠清晰無(wú)比的聽(tīng)見(jiàn)水花流淌的聲響。
息紅衣腳踏在水流上，身形隱沒(méi)在月光下，只能看見(jiàn)影子。
浮屠手伸出了右手，掌心上出現(xiàn)了一尊九層浮屠塔緩慢旋轉(zhuǎn)，加持自身不可動(dòng)搖。
息紅衣是當(dāng)今天下最強(qiáng)的兩把劍之一，浮屠手雖未入佛門(mén)卻得佛主教導(dǎo)，這樣的兩個(gè)人交手到一起在沒(méi)有出現(xiàn)結(jié)果之前誰(shuí)也不會(huì)提前知曉勝負(fù)。
所以只要?jiǎng)邮郑囟〞?huì)全力以赴，毫無(wú)保留。
黃花依舊在輕輕搖曳，在月光下晃著身子，幅度很小，卻是那樣的堅(jiān)韌，不彎不折。
“其實(shí)圣朝也是有信仰的。”
浮屠塔旋轉(zhuǎn)阻擋月光，浮屠手想到了佛門(mén)里有不少人對(duì)于圣朝的評(píng)價(jià)，他們說(shuō)圣朝人沒(méi)有信仰，所以可悲。
可其實(shí)圣朝人最大的信仰就是圣皇本身。
也就只有圣皇才能在提出如此離譜的計(jì)劃后還能夠得到無(wú)數(shù)人至死不渝的支持。
長(zhǎng)河上的熒光覆滿(mǎn)了劍，息紅衣的影子越來(lái)越深，在逆光下已經(jīng)看不清他的臉：“我倒是不否認(rèn)這話(huà)。”
浮屠手的氣息越來(lái)越堅(jiān)固，他站在那里好像已經(jīng)和大地融為了一體，就像攔在路前的一座山：“那就請(qǐng)息先生賜教。”
他沒(méi)有率先動(dòng)手，因?yàn)楦⊥浪?qiáng)在防護(hù)，他先出手反而落了下乘，將戰(zhàn)斗拖入到漫長(zhǎng)的節(jié)奏里，在漫長(zhǎng)中尋求變數(shù)，這才是獲勝的唯一辦法。
息紅衣也很清楚這一點(diǎn)，他和浮屠手截然相反，他必須率先出手，而且必須要在自身氣息衰落之前殺死浮屠手。
兩個(gè)人心里都有一個(gè)時(shí)間的臨界點(diǎn)，距離這個(gè)時(shí)間越近，浮屠手勝算就越大。
覆滿(mǎn)熒光的劍身原本很明亮，可悄然間卻又隱于黑暗之中，利器總是危險(xiǎn)的，而最危險(xiǎn)的則是根本不知道會(huì)從何處出現(xiàn)的利器。
“我大概知曉為何你不曾拜入佛門(mén)了，因?yàn)槿绻闶欠痖T(mén)弟子，那么就無(wú)法出現(xiàn)在今天這樣的場(chǎng)合。”
人們總是需要各種身份去做各種事情。
浮屠手沒(méi)有說(shuō)話(huà)，甚至都沒(méi)有張口，因?yàn)橄⒓t衣手里的劍已經(jīng)消失了。
那身大紅衣裳在月光下逆光而行，只剩下影子的輪廓漫步在月河之上，那只手里原本是握著劍的，只是忽然間消失了。
浮屠手甚至看不清那把劍消失在了何處，自然也無(wú)法判斷那把劍會(huì)出現(xiàn)在何處。
所以他不敢分神，不敢有半點(diǎn)大意，甚至就連開(kāi)口說(shuō)話(huà)都無(wú)法做到，全神貫注的撐起不動(dòng)明王法身。
黃花依舊在動(dòng)。