梁瑞欽的元嬰宴，在一片熱鬧、喧囂中召開(kāi)。

    無(wú)論是聲勢(shì)，還是參加之人的規(guī)模、甚至是檔次等，都是遠(yuǎn)超當(dāng)初梁昭煌的元嬰宴。

    畢竟，當(dāng)時(shí)梁家還只是郡望門閥，梁昭煌雖然進(jìn)階了元嬰期，但是卻未必一定能夠?qū)⒘杭彝粕鲜兰议T閥的層次。

    大晉仙朝近九千年的歷史上，郡望門閥中偶有天才之輩、或者氣運(yùn)之輩，超越家族品階，沖上元嬰真君層次的，也不是沒(méi)有。

    甚至可以說(shuō)，每隔數(shù)百年基本上都會(huì)冒出那么一兩個(gè)。

    但是，這些天才之輩、氣運(yùn)之輩，卻是少有能夠?qū)⒆约铱ねT閥推上世家門閥層次的。

    甚至多是半路夭折。

    其中原因有很多，包括世家、皇室、王族等上層的打壓，畢竟仙朝內(nèi)部的權(quán)位、資源、空間是有限的，而且越是往上越有限。

    若是有郡望門閥中子弟冒頭，進(jìn)階元嬰真君之后，想要在仙朝內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪位，那自然就會(huì)面臨上層的打壓，最后大多夭折而亡，甚至就連出身的郡望門閥多是遭殃衰落、乃至滅亡。

    便是梁昭煌，他當(dāng)時(shí)突破元嬰期，若是不選擇開(kāi)拓新州，而是想要在瀛州內(nèi)，與‘蘭芝玉’謝家斗，奪取謝家瀛州世家之位，奪取瀛州的利益。

    那么，梁家便會(huì)遭到謝家、乃至皇室、王族等等，諸多上層的打壓。

    便是梁昭煌自信頗有氣運(yùn)和手段，估計(jì)也難逃隕落、夭折之危。

    到時(shí)候，甚至連梁家恐怕都要被覆滅。

    正是明白這些，梁昭煌才沒(méi)有選擇留在瀛州內(nèi)，與謝家爭(zhēng)權(quán)奪位，而是選擇南下開(kāi)拓琉州。

    如此，非但沒(méi)有受到謝家、皇室、王族等仙朝上層的打壓，甚至在開(kāi)拓新州的過(guò)程中，還得到了謝家、東海王、皇室，還有楊家、劉家等世家、仙朝上層的相助。

    雖然也是幾經(jīng)生死之危，但到底是成功開(kāi)拓了琉州，將梁家推上了世家門閥之位。

    但是，仙朝數(shù)千年歷史上，真正能夠成功開(kāi)拓新州，將家族從郡望門閥之位晉升世家門閥之位的，也是有數(shù)。

    在此之前，大晉仙朝幾乎是每隔千年左右，方才能夠積攢起足夠的氣運(yùn)、力量、資源等，成功開(kāi)拓一個(gè)新州。

    ‘枯榮木’木家開(kāi)拓寧州，‘五蟲(chóng)’胡家開(kāi)拓交州，‘搬山’張家開(kāi)拓幽州，‘霸雷’呂家開(kāi)拓涼州，‘金戈’趙家開(kāi)拓秦州，‘蘭芝玉’謝家開(kāi)拓瀛州等等。

    這些都是成功開(kāi)拓新州，并晉升世家門閥之位的。

    但是事實(shí)上，在這些成功者的背影中，卻是更多的失敗者，皚皚白骨如山。

    那些郡望門閥中冒頭的天才者、氣運(yùn)者，其中大半倒是夭折在開(kāi)拓新州的過(guò)程中。

    而隨著他們的夭折、失敗，其家族自然也更無(wú)力開(kāi)拓新州，甚至有在開(kāi)拓新州過(guò)程中死傷、損失慘重的，失敗后也會(huì)漸漸衰弱、凋零下去。

    這種情況，在仙朝數(shù)千年歷史上并不少見(jiàn)，每個(gè)數(shù)百年就會(huì)有那么一兩例。

    便如那‘鐵劍竹’熊家，第一次從寧州方向開(kāi)拓新州，結(jié)果大敗虧輸，若是當(dāng)時(shí)熊家進(jìn)階元嬰期的熊真君在敗退中隕落。

    那么，‘鐵劍竹’熊家，估計(jì)也將因?yàn)殚_(kāi)拓新州的失敗、死傷等原因，漸漸衰落、凋零下去，成為仙朝數(shù)千年歷史中，那些開(kāi)拓新州、沖擊世家門閥之位的失敗者、皚皚白骨之一。

    也就是熊真君當(dāng)時(shí)雖然開(kāi)拓新州失敗，卻還保住了性命，如此才能重新集結(jié)起資源、人手力量，趁著仙朝與妖國(guó)攻守之勢(shì)逆轉(zhuǎn)之時(shí)，發(fā)起第二次開(kāi)拓新州的行動(dòng)。

    但是，至少直到目前為止，熊家的新州還未打下來(lái)，雖然乘著仙朝席卷之勢(shì)，已經(jīng)占據(jù)上風(fēng)，但是妖國(guó)的反抗、戰(zhàn)斗還未停止，甚至妖國(guó)還聯(lián)手了魔道。

    未來(lái)戰(zhàn)局究竟如何，還不一定。

    熊家究竟是會(huì)成為下一個(gè)世家門閥，還是成為失敗的皚皚白骨中的一部分，還未可知。

    大晉仙朝數(shù)千年歷史之中，為何會(huì)有些郡望門閥中進(jìn)階元嬰期的天才者、氣運(yùn)者，選擇留在仙朝內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪位，而不是選擇開(kāi)拓新州，以謀求家族晉升世家門閥之位？

    是他們蠢嗎？是他們不知道在仙朝內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪位，會(huì)遭到仙朝上層的打壓?jiǎn)幔?br />
    自然不可能。

    能夠進(jìn)階元嬰真君修為的，就沒(méi)有蠢的，也沒(méi)有對(duì)于仙朝內(nèi)外局勢(shì)不清楚的。

    就算他們之前不清楚，在他們進(jìn)階元嬰真君之位后，也會(huì)有人和他們說(shuō)清這些信息、局勢(shì)。

    便如梁昭煌，當(dāng)時(shí)進(jìn)階元嬰真君后，便是‘龍江’楊家楊秀娥，為他普及了大量的有關(guān)世家，有關(guān)仙朝內(nèi)外局勢(shì)的信息。

    但，也正是因?yàn)樗麄兟斆鳎且驗(yàn)樗麄兪智宄沙瘍?nèi)外的局勢(shì)，所以他們看得很明白、很清楚，在他們當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，帶領(lǐng)家族開(kāi)拓新州，必定是死路一條，根本看不到成功開(kāi)拓新州、晉升世家門閥之位的希望。

    所以，他們反而是寧愿選擇留在仙朝內(nèi)部，想辦法爭(zhēng)權(quán)奪位，也不遠(yuǎn)選擇開(kāi)拓新州、以求晉升世家門閥之位。

    雖然，他們留在仙朝內(nèi)部，爭(zhēng)權(quán)奪位，最后基本上也都是難逃夭折、隕落，乃至家族敗亡之危。

    但當(dāng)那些天才者、氣運(yùn)者做出選擇時(shí)，必定是他們所處的時(shí)期、局勢(shì)，讓他們?cè)趦?nèi)部看到更多希望，而在外部看不到希望的。

    例如碰上了仙朝內(nèi)部王族造反等動(dòng)亂，又或者是有世家門閥出現(xiàn)問(wèn)題、衰落等。

    至于其中具體如何，卻都是基本埋葬在歷史的塵埃里，甚至遭到仙朝一些上層的封鎖、乃至消抹，除非一些專研仙朝歷史者，卻是少有人知道了。

    如此說(shuō)回梁家，當(dāng)時(shí)梁昭煌雖然成功進(jìn)階元嬰期，但是真正看好他能夠帶領(lǐng)家族晉升世家門閥之位，仙朝之中上層也是少數(shù)。

    更多的只是冷眼旁觀，甚至坐等他如歷史上大多數(shù)天才者、氣運(yùn)者一樣，半路夭折的。

    所以，他當(dāng)時(shí)舉行元嬰宴，真正參加的仙朝上層，世家、皇室、王族等，都是有限。

    當(dāng)時(shí)更多的人，除了與梁家有關(guān)系的郡望、縣豪等門閥，反倒是東海中大小宗派來(lái)的人更多，甚至其中有許多是選擇投靠梁家，并成為梁家接下來(lái)開(kāi)拓琉州的很大一部分主力。

    而如今，梁家為梁瑞欽舉辦元嬰宴則不同。

    此時(shí)的梁家，已經(jīng)成功開(kāi)拓琉州，家族成功晉升世家門閥之位。

    梁家已經(jīng)是成功者，而不再是那些失敗者、皚皚白骨的一份子。

    再加上，梁瑞欽成功晉升元嬰之境，更是證明了梁家作為世家門閥傳承有序的穩(wěn)定。

    可以說(shuō)，如今的梁家，在仙朝一眾世家、皇室、王族眼中，已經(jīng)是初步坐穩(wěn)了世家門閥之位，成為了他們中的一份子，得到了上層各方的初步認(rèn)可。

    再者，如今時(shí)間、局勢(shì)也允許。

    所以，梁家為梁瑞欽舉辦元嬰宴，來(lái)客之多、層次之高，都是遠(yuǎn)超當(dāng)初梁昭煌舉辦的元嬰宴。

    元嬰宴的宴席，甚至從梁家族地之中，延伸到了琉州城中。

    更有許多縣豪門閥、小型宗派、低階修士等，前來(lái)恭賀，卻都坐不上元嬰宴席，被梁家安排在琉州城中各處酒樓宴席上。

    而且，如今占據(jù)琉州的梁家，資源、財(cái)力、底蘊(yùn)，也是遠(yuǎn)超梁昭煌當(dāng)時(shí)。

    所以，宴席上為各階來(lái)客準(zhǔn)備的靈膳、靈果、靈酒等也都是更為豐富、高階。

    尤其是，打下琉州不久，梁家最不缺的就是各種妖獸血肉，便是四階妖王的血肉，都是十分充足。

    琉璃蝦妖王、赤焰獅王、青鵬妖王、黃眉猿王、蠻熊妖王、野豬妖王、金冠鷹王、穿山甲妖王等等。

    天上飛的、地上跑的、水里游的、地里鉆的，全都有！

    而至于妖王以下的中低階妖獸，那就更多了。

    梁瑞欽這場(chǎng)元嬰宴，差點(diǎn)被梁家開(kāi)成一場(chǎng)‘全妖宴’。

    坐在元嬰宴最前面的，各家元嬰真君的宴席上，呈上的都是各種妖王身上血肉、材料制作的四階靈膳，烹炸煎烤煮等等，為了處理這些妖王身上的高階食材，梁家早在一年前就從仙朝內(nèi)陸邀請(qǐng)了四階靈膳宗師。

    非是這樣的宗師，根本無(wú)力處理這些四階妖王身上的材料，更別說(shuō)制作成美味、高效的高階靈膳了。

    乃至后面的金丹真人桌席上，也是多有四階妖王身上血肉、靈材制作的高階靈膳，幾乎占據(jù)了一半；另一半，也基本都是三階妖獸身上血肉、靈材制作的三階靈膳。

    筑基、煉氣等低階修士的宴席桌上，也都是等而次之。

    卻是讓前來(lái)參加梁瑞欽元嬰宴的各方修士，頗是品嘗了一番妖族野味、美味。

    而除了這些妖王、妖獸身上的血肉材料等，琉州原生態(tài)的環(huán)境、豐富的資源地，也是生長(zhǎng)了大量的靈植、靈果、靈藥等，低階、中階、高階皆有。

    所以，元嬰宴的宴席上，從低階到高階的靈果也都不缺。

    反倒是靈米、靈酒等仙朝內(nèi)常見(jiàn)的物資，如今正是琉州、乃至梁家匱乏的，從低階到高階都有缺乏。

    不過(guò)，有著仙朝內(nèi)門閥家族、‘百寶閣’聯(lián)盟、乃至東海一些宗派商隊(duì)等，看準(zhǔn)商機(jī)不斷運(yùn)來(lái)各階靈米、靈釀等物資銷售，梁家自然也采購(gòu)、囤積了不少，支撐這場(chǎng)元嬰宴的消耗，卻是綽綽有余。