姚駐使呵呵一聲，道：“是么？那倒是我錯(cuò)怪閣下了。”他頓了下，“那我在駐殿等閣下的好消息。”

    重岸現(xiàn)在無(wú)心與姚駐使糾纏，還丹符丹藥之事準(zhǔn)備隨后再說(shuō)，隨口敷衍了幾句，將之?dāng)[脫了之后，便立刻往自己的駐地行去。

    待回了密室之內(nèi)，他檢查了下四周，見(jiàn)沒(méi)有監(jiān)察之物，這才將禁制設(shè)下，精神徹底放松下來(lái)，如今可以光明正大聯(lián)絡(luò)天夏方面了。

    他坐定下來(lái)，便即運(yùn)法勾連正身意識(shí)。

    重岸正身此刻也是在等待之中，自分身出發(fā)之后，天夏這邊已然過(guò)去月余時(shí)日了，卻是遲遲不得回應(yīng)，他心中也是擔(dān)心。

    想著是被識(shí)破了，還是找不到送傳消息的渠道，此刻他也是想著，若是自己是一個(gè)玄修就好了，說(shuō)不定可以直接將消息傳遞回來(lái)。

    而這一刻，他忽然感到一股意念感應(yīng)傳來(lái)，神情一下大為振奮，這說(shuō)明分身已然平安回歸天夏，正在設(shè)法與他取得聯(lián)絡(luò)。

    只是他很是小心，并沒(méi)有馬上發(fā)出回應(yīng)，而是先是喚來(lái)了一名玄修弟子，讓其將自己察覺(jué)到分身歸來(lái)的消息傳遞去了玄廷，以保證當(dāng)中不出任何差錯(cuò)。

    做完此事，他才是回應(yīng)分身，由于分身同樣采取無(wú)面道人分?jǐn)嗌窕甑姆椒ǎ噪p方之間并無(wú)法直接交流。

    他按照此前的慣例，乘上巡游飛舟，往著虛空壁壘這邊過(guò)來(lái)，在雙方逐漸靠近之后，彼此能夠以意念相連，成功溝通，從而得悉了分身此行的獲得成功，心中大為驚喜。

    同時(shí)他也知道了分身之上此回還有一個(gè)小鼎，根據(jù)憶識(shí)來(lái)看，此物看去是解開(kāi)欲毒的必備之物，只是現(xiàn)在沒(méi)法送了出來(lái)。

    他想了想，讓分身設(shè)法尋個(gè)機(jī)會(huì)出外，將這東西擺某處荒星之上，稍候他再去拿了回來(lái)，總之回到了天夏，有的是辦法。

    與分身重新建立了牽連后，他不等回到虛空世域，喚來(lái)一名弟子，就通過(guò)訓(xùn)天道章，將此行經(jīng)過(guò)稟告給了戴廷執(zhí)知曉。

    隨后他就干脆等在了虛空之中，又過(guò)了五天，趁著那分身找了個(gè)機(jī)會(huì)出外，便是成功拿到了那只小鼎，此后一刻也不耽擱，立刻帶了此物返回虛空世域。

    而另一邊，他這分身放置小鼎后回到元夏墩臺(tái)，卻感覺(jué)到了好似有人在窺伺自己。近來(lái)他也察覺(jué)到，近來(lái)姚駐使似是一直盯著他。

    他覺(jué)得東西已經(jīng)交托出去，這件事可以總要設(shè)法解決了。于是他沒(méi)有回轉(zhuǎn)駐殿，直接尋到了姚駐使，并將那丹丸和丹符都是當(dāng)著其人之面表示退回。

    姚駐使得知他的來(lái)意后，不覺(jué)一臉惱火，怒道：“怎么，此前說(shuō)好的事情，閣下這么輕描淡寫的一句，便就這么算了么？”

    重岸慢悠悠道：“東西還給姚駐使了，姚駐使并無(wú)損失，況且此前也沒(méi)有立誓不是？再說(shuō)說(shuō)句不好聽(tīng)，這是姚駐使用欲毒算計(jì)了在下在先，在下才是答應(yīng)了此事。后來(lái)接觸欲毒，心意自然變化了，姚駐使也不要抱怨。”

    姚駐使強(qiáng)硬言道：“我上三世的東西可沒(méi)這么好退。”

    重岸現(xiàn)在得了無(wú)面道人的憶識(shí)，對(duì)于其人是一點(diǎn)也無(wú)畏懼。三上世是很勢(shì)力很大，可一般不干預(yù)具體的事，做事情其實(shí)很講規(guī)矩。

    上三世與兩殿有著一定的默契，如果把上三世當(dāng)回事，的確可算一回事，如果不打算理會(huì)，那也就這樣，三上世不可能為了一個(gè)旁系弟子自己做事失敗而去為其出頭的。

    故他不慌不忙道：“姚駐使也別拿上三世來(lái)壓我。”

    他從袖中取出黃司議給的符令，擺在了姚駐使的面前，道：“這是兩殿黃司議給的符令，故我這回實(shí)際乃是遵照兩殿之命行事，特意來(lái)通傳姚駐使一聲罷了。

    要是姚駐使覺(jué)得有什么不妥，或者不滿意，那么可以去找兩殿商量，若是兩殿發(fā)下傳令，那在下也愿意遵從此前約定。”

    姚駐使看著這枚符令，神情變幻來(lái)去。過(guò)了好一會(huì)兒，他面上露出了笑意，好似方才什么都未曾發(fā)生，道：“原來(lái)如此，既然道友不愿意，那便算了，我在天夏為使，而閣下在天夏做潛間，日后總有攜手對(duì)敵的機(jī)會(huì)的。”

    重岸道：“是啊，在下也是如此想的。”

    姚駐使深深看了看一眼，站了起來(lái)，執(zhí)有一禮，道：“那就不打擾道友了。”說(shuō)著，頭也不回的離開(kāi)了此處。

    重岸看他最后雖然恢復(fù)了平靜，待覺(jué)得此人必然深恨自己，此事絕無(wú)可能就這么算了，不過(guò)他卻不怕，就算真有什么，不是還有黃司議這個(gè)好人在后面頂著么？

    再說(shuō)了，一個(gè)墩臺(tái)使者， 使者，在上任的那一刻就注定下場(chǎng)了，算來(lái)距離兩家正式開(kāi)戰(zhàn)不過(guò)幾個(gè)月的時(shí)間了，那么姚駐使這具假身的性命恐怕也就這么些天了。

    清玄道宮之內(nèi)，張御正看著指尖之上飄繞的一團(tuán)晦澀氣息，此物便是那“欲毒”。

    此前重岸的呈報(bào)在送上來(lái)后，他分辨了下，很快找到了一股外來(lái)之物。

    此物說(shuō)起來(lái)是無(wú)形無(wú)影，可是他掌握目印，世上萬(wàn)物在他眼中都是有所區(qū)別的，故是他能清晰望見(jiàn)，不過(guò)現(xiàn)在情況還不算嚴(yán)重，因?yàn)槠溆蓛山缤ǖ肋^(guò)來(lái)后，就散流在了虛空之中。

    虛空之中只有邪神，欲毒對(duì)邪神幾乎是不起作用的，也就沒(méi)可能靠著邪神傳遞入內(nèi)外層界。

    但是也不能忽略此物。元夏下一次侵襲的時(shí)候，斗戰(zhàn)之際無(wú)疑能順帶著此物侵入天夏的疆域之內(nèi)，至少下層那里是很難防備的，此物一旦泛濫開(kāi)來(lái)，那時(shí)候就不好說(shuō)了。

    而且這東西會(huì)逐漸適應(yīng)道機(jī)，而后成為界域之中密不可分的一部分，所以有必要在約議到來(lái)之前尋一個(gè)根除之法。

    他在尋思之間，恰好這時(shí)得到了戴廷執(zhí)往上的呈報(bào)，并且也拿到了那只重岸帶回來(lái)的小鼎以及那解化法訣。

    玄廷對(duì)于重岸這一次的行動(dòng)，預(yù)測(cè)大概有一半的可能成功，也做好了失敗的準(zhǔn)備。

    不過(guò)重岸的收獲超出預(yù)期，其人不但成功埋下了暗線，還將解決欲毒的方法也順便帶來(lái)了過(guò)來(lái)，這是意外收獲了。

    張御將那法訣與小鼎察看了一番，弄清楚這其實(shí)是一種解化儀式，在做了法儀之后，欲毒不再視法儀護(hù)持之人為可侵攻的對(duì)象。

    這雖然僅只是針對(duì)修道人的，但是得了法訣和破解之法后，稍加改動(dòng)一下，也能用在尋常人身上。

    但是也有一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)法儀是元夏與欲毒締結(jié)的，而欲毒也是元夏創(chuàng)造的，所以將欲毒稍作改換也是容易。要是以為得了此法就可一勞永逸，那是不可能的，只是暫且可以避開(kāi)，也難怪兩殿看去不怎么重視這等方法。

    就算法儀流傳出去，主動(dòng)權(quán)掌握在元夏手里，到時(shí)候變化一下反能起到更大的效果。

    所以還是需要擁有自己的破解之道。

    他思索了一會(huì)兒，便給重岸回了一封書信，讓那具在元夏的化身照常做事，不必尋求什么。因?yàn)閺幕貓?bào)上看，無(wú)面道人本身地位不算高，影響力十分有限。

    但好在其人分身極多，去的地方也多，還和黃司議能夠直接對(duì)話，關(guān)鍵時(shí)刻，更容易了解元夏的具體動(dòng)向。

    書信送出去之后，他便化了一具分身出來(lái)推演善法，而自己則是關(guān)注建立天夏自身天序之事。

    上一次廷議已然議過(guò)了此事，諸廷執(zhí)皆是表示同意。

    只是元夏是用鎮(zhèn)道之寶定壓天序，這是因?yàn)樗麄冇凶銐蚨嗟逆?zhèn)道之寶，并且是由諸位大能所推動(dòng)的，但這也導(dǎo)致他們被牽扯了大量的力量，為了維持天序，沒(méi)法將所有的鎮(zhèn)道之寶取出來(lái)斗戰(zhàn)，不然天夏一開(kāi)始便就抵擋不住了。

    天夏是不會(huì)做這等事的，鎮(zhèn)道之寶本就不多，更別說(shuō)拿去建立天序了。

    但是天序終要寄托之所在，玄廷最后決定，將天序暫時(shí)寄托在那維護(hù)內(nèi)層一十三洲的護(hù)佑之物上。

    當(dāng)初為了對(duì)抗?jié)岢保髦薅际墙⑵饋?lái)了強(qiáng)大的屏護(hù)，譬如伊洛上洲的雙龍飛泉，青陽(yáng)上洲的大青榕，冀空上洲的碎星環(huán)等等。

    這些護(hù)持之物，有的是修道人自身所化，有的則是寶器所化，這數(shù)百載下來(lái)，遮護(hù)了無(wú)數(shù)天夏子民，這上面可謂凝聚各洲天夏人的民心、道心；可以說(shuō)是天夏道念最為直觀的體現(xiàn)。以此為根基，方能建立真正的天夏天序。

    它并不為了如元夏一般改換大道，而是為了在大道之下尋得最適合自我存身，易于尋求大道，同時(shí)具備自我約束和對(duì)抗外力的秩序。

    這是一個(gè)長(zhǎng)期之事，不是一蹴而就的，且需要眾多修道人參與。

    現(xiàn)在因?yàn)榕c元夏對(duì)抗的緣故，天夏大部分的人力物力都傾向于斗戰(zhàn)方面，相比而言，此事只能抽調(diào)一小部分精力去完成，但是必須要推進(jìn)下去。

    在與元夏的對(duì)抗之中，天夏也是在不停的找出自己的疏漏和不足之處，并加以完善彌補(bǔ)，既為劫數(shù)，又是機(jī)運(yùn)。

    在他注意力投注于此的時(shí)候，忽然感應(yīng)到，兩座偏殿之中，青朔、白朢二人的氣機(jī)也是翻涌起來(lái)。他抬目看去，看來(lái)二人道法求全之嘗試，當(dāng)就在這幾天之間了。

    ……

    ……（未完待續(xù)）