武傾墟、風(fēng)道人二人所乘金舟出了外層陣勢屏護(hù)，便往那元夏巨舟靠過來。

    巨舟外圍小舟見他們到來，便自分散開來，其中有一駕則行在前方，為他們作以接引。

    跟著此舟行去，金舟進(jìn)入了元夏巨舟舟腹之中，并在內(nèi)中一方廣臺之上落定下來，待二人自舟中出來，舟壁門戶緩緩合閉，將外間一應(yīng)光氣隔絕。

    此舉也是為了隔絕外間窺探，以天夏的能力，想強(qiáng)行觀望內(nèi)中情形自是可以的，但這樣也會被元夏之人所察覺。

    武傾墟這時看了一眼風(fēng)道人，后者點(diǎn)了點(diǎn)頭。雖然此中隔絕法器外窺，但卻隔絕不了訓(xùn)天道章，他仍是可以將自己所見一切，所言之語，都是照顯給玄廷知曉。

    此刻的清穹上層，諸位廷執(zhí)皆是站在一處法壇之上。

    張御伸指一點(diǎn)，隨著一縷光氣在他指尖蕩開，很快彌漫到了整個法壇之上，周圍景物也是徐徐出現(xiàn)了變化。

    諸廷執(zhí)此刻頓見，光氣所去之地，便顯現(xiàn)出了巨舟中的景象，待得光氣罩定此間，自身也似出現(xiàn)在了那艘巨舟之內(nèi)，周圍一切都是無比真實(shí)，而前方正是在向前邁步的武廷執(zhí)、風(fēng)道人二人。諸人似是跟著兩人一同來到了此間。

    這是張御將訓(xùn)天道章之內(nèi)所見景物都是照顯了出來，也就是他這個道章立造之人才能將其中一應(yīng)變化如此精細(xì)的展現(xiàn)于主人面前。

    林廷執(zhí)仔細(xì)打量這駕巨舟，元夏可以通過他們的法舟窺看他們的煉器之能，他們也是一樣可以做此事。此前那艘元夏飛舟他已是上去看過了，煉器手段只是尋常。但這等飛舟只是給下層修道人用的，并不能代表元夏上層的真正水準(zhǔn)，

    現(xiàn)在這巨舟乃是元夏修道人的座駕，卻是可以好好察觀一下了?？v然只限于表面所見，可也能從中看出不少東西了。

    武廷執(zhí)、風(fēng)道人二人這刻走出了廣臺，盡頭處有一名元夏修士等候在那里，此人先是掃了兩人一眼，隨后執(zhí)有一禮，道：“兩位真人，請隨我來?！?br />
    武、風(fēng)二人隨其往內(nèi)部行去，巨舟之內(nèi)的布置有些特殊，其通路像是一條條放大的經(jīng)脈，復(fù)雜之中又有其序。

    鄧景觀望了片刻，道：“看這排布，這似是某種陣法。”

    林廷執(zhí)道：“此應(yīng)當(dāng)是陣、器相融之術(shù)，古夏時候陣、器不分家，后來才是分化開來；但到神夏之時，兩種手段又有合流之勢，曾經(jīng)盛行過一陣，直至神夏中后期，陣，器又逐漸分離，直至徹底化作二道，現(xiàn)在這等手段已是很少為人所采用了?！?br />
    鄧景道：“照這么說，這么一駕飛舟，既是法器，又是陣法了？”

    林廷執(zhí)道：“是如此，看此這手段，器、陣之道相融無間，只有稍微的瑕疵，在元夏這里許可能只是經(jīng)歷了短暫的分離，后就彼此不分了?！?br />
    兩人在這里探討，而隨著周圍景物的變幻，諸廷執(zhí)的視線也是跟隨著武廷執(zhí)、風(fēng)道人走出了通道，景物陡然開闊起來。一座高大殿宇出現(xiàn)在諸人視界之中，兩邊站著幾名功行不低的修道人及一些隨從。

    階臺上方則坐著一名俊美的年輕道人，曲道人坐于其下手，在見到武、風(fēng)二人進(jìn)入大殿后，便就笑一聲，一同站了起來，并執(zhí)禮相迎。

    林廷執(zhí)這時對長孫遷道：“長孫廷執(zhí)，你看此人如何？”

    長孫廷執(zhí)看了看，道：“這外身之術(shù)不是煉造出來的，像是化種出來的?！?br />
    林廷執(zhí)看了一會兒，點(diǎn)頭道：“有理，造此外身之術(shù)當(dāng)不是只靠功法，還有一樁寶器在后，而其法舟乃是器、陣相融，如此看來，此輩法門許也當(dāng)是如此，乃是諸道混融一體?！?br />
    張御先是看了一眼那年輕道人，因其是外身，而身上又有遮護(hù)手段，看不到內(nèi)里，所以沒有多看，又把目光移到曲道人身上。

    在場其余廷執(zhí)所見，只是武廷執(zhí)、風(fēng)道人二人之所感所見，而他則不同，有著大道之印，他能夠直接看到更為細(xì)致的東西。

    這個曲道人軀體堅(jiān)韌，其氣機(jī)猶如地星一般厚重，這應(yīng)當(dāng)是妘蕞所言專注肉身之術(shù)。目前看來，不論是妘蕞、燭午江，還是那位被打殺的副使，都是修煉這般功法。

    這可能是這般功法之人，再配合一些變化之術(shù)，易于在對抗之中存生，但也可能是元夏有意識的在外世修士中扶持這等修道人。

    此刻武廷執(zhí)、風(fēng)道人也是站定與兩人見禮，并互相道了姓名，此時才知那年輕道人名喚慕倦安。
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    曲道人這時道：“慕真人所出身的伏青道，乃是我元夏三十三道之一。想必先前兩位使者已是與貴方說過了?！?br />
    因?yàn)閵u蕞、燭午江二人將自己所知都是無有保留的道明，所以武傾墟、風(fēng)道人一聽，就知道這位的身份算得上是元夏上層了。

    元夏不同于古夏、神夏前期的宗派，上層乃是以“世道”代代相傳。

    所謂“世道”，乃是以一門或多門道傳為凝聚，并以血脈相結(jié)的道脈。在這其中，道法的份量還重一些，兩者俱是兼具方才真正嫡脈。不過若只是這一脈道法修煉得宜，哪怕是外來血脈，那地位也是不低。

    而諸多“世道”之間常常交換弟子，或是結(jié)以姻親，最后由此結(jié)合成了整個元夏上層，據(jù)妘、燭二人言，元夏共有三十三道之說，也是以這三十三世道最為強(qiáng)盛。

    至于中下那些世道則是數(shù)目更多，彼此盤根錯節(jié)，不是元夏上層內(nèi)部之人根本無法理清。

    而那些從其他世域融入進(jìn)來的擁有上乘功果的修道人，元夏也是給予一定禮遇，擁有世道弟子相等同的地位和權(quán)柄，這些人自身也是可以開立自身之世道，可這等人畢竟只是少數(shù)。

    雙方在殿上見禮過后，慕倦安請了兩人在席上落座，彼此客套問詢了幾句后，他示意了一下，便有一陣陣悅耳樂聲自殿后傳出，卻是侍從在那里奏樂，同時有清光如流水般瀉來，其上有云氣飄繞，并承托著一盞盞寶盤到了諸人席座上。

    慕倦安一指盤中那些個光湛湛，明晃晃的圓丹，道：“此是三千載蛟龍之丹，兩位不妨一品?！?br />
    武傾墟目光一掃，道：“俱為三千兩百一十二載?！?br />
    慕倦安不由一笑，拍掌道：“武真人看得準(zhǔn)，我有一牧場，內(nèi)中有八萬九千條蛟龍，此丹乃是取其中之上品，用翼望山所出之水熬煮，去其燥烈，又用落水之陽火溫煨，逐其雜穢，服下不傷和氣，其贈本固元?！?br />
    說著，他取了一枚服下，又虛虛一伸手，“請?！?br />
    武傾墟和風(fēng)道人亦是各取了一枚服下，蛟丹入腹，須臾化去，確實(shí)如其所言，此丹丸有固本之功。尤其風(fēng)道人，感覺自身元機(jī)些微凝實(shí)了一些，盡管微小，但是若將面前蛟丸俱是服下，卻也是不小助益了。

    這時隨著底下云氣飄繞，又是捧了上來一只金銅丹爐，待一名名侍從上前，去了上面爐蓋，便有一股無比濃郁的異香飄了出來。同時可見一縷縷靈光自里溢出，化作一只只光芒凝化的禽鳥，在殿內(nèi)盤旋數(shù)圈，又再落入了這丹爐之內(nèi)。

    在場所有修道人，都覺得自身忽然生出了一種渴需此物之感。

    慕倦安這時言道：“此是山木精，搜遍萬山千水，取山中異獸之血精，奇禽之卵胎，沉入渾江爐中融煉千載，始成這一碗‘沉香粥’?！?br />
    說到這里，他又笑了一笑，指著浮在最上面那一層光潤濃稠的玉膏，道：“這粥之上物名為‘白玉脂’，又喚‘蜜膩膏’，乃此中最為滋養(yǎng)之物。食此粥只需這一口足矣，余者皆可棄。而揭爐之后，此脂膏不過存有數(shù)十息就會喪失靈性，諸位可莫要錯過了?！?br />
    說著，他拿起長柄玉勺，伸入此粥中，滿滿盛了一勺，拿起之時，還有絲絲晶瑩與下方牽連，遲遲方是斷開。

    他托袖舉勺相邀，道一聲請，隨后一口飲了下去。

    武傾墟、風(fēng)道人二人同樣盛了一勺飲下，不覺點(diǎn)了點(diǎn)頭，此物對他們確有不小補(bǔ)益之用，到了口中也是美味無比，對修道人來說是上好之珍羞，助力倒也沒有想象中那么大，不過若得常飲，那自又是不同。

    只是花費(fèi)這么大代價來獲取這些微滋養(yǎng)，究竟值不值得，那是仁者見仁智者見智了。在不知元夏內(nèi)部具體情形的前提之下，他們也無從評判。

    慕倦安此刻一抬手，殿中云氣再飄，不過比之方才濃郁了一些，卻是從下方托了上來一只金銅大鼎，器形甚大，足有兩丈來高，鼎身紋路古樸厚重，其到了殿中便即停下，穩(wěn)穩(wěn)落在那里。

    他悠悠道：“兩位真人，不妨猜一猜這里面是何物。”

    武傾墟思考了一下，道：“此中兩氣相搏相擊，一剛一柔，卻是呈現(xiàn)陰陽對立之局?！?br />
    年輕道人聽了，不由輕輕擊掌，贊嘆道：“真人所言，已是道中關(guān)竅了。”他又是轉(zhuǎn)目看向坐在另一邊的風(fēng)道人，道：“風(fēng)真人，不妨也猜上一猜？”

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