當(dāng)晚休息了一夜，次日，我們從鐵剎山離開(kāi)。
自然我們只能是回四規(guī)山。
關(guān)于茅有三的行蹤，冥坊沒(méi)有線索，我已經(jīng)聯(lián)系了椛祈，讓她通過(guò)鬼龕，各地去搜查。
對(duì)此，我卻幾乎不抱太大希望。
當(dāng)然，白氏的尸骨我們帶走了，鐵剎山?jīng)]有別的惡意。
這其中還有幾個(gè)插曲兒，其一，是吳金鑾讓在靳陽(yáng)冥坊中的那些先生，全部去了鐵剎山。
照他的話來(lái)說(shuō)，劉太玄同他聊得不錯(cuò)，希望山門(mén)有些先生幫忙，看看他們盛京黑水江林一帶，是否有什么大風(fēng)水，大墓，如果能找到一具半具羽化尸，那就能掏出來(lái)尸丹了。
吳金鑾不算我的仆從，他有自己的決定，這很正常。
其二，是向苛，當(dāng)時(shí)我們被帶走，向苛昏死在車(chē)?yán)铮苏娜藳](méi)注意他，鐵剎山的人也沒(méi)管他，他現(xiàn)在逃回了四規(guī)山，算是安然無(wú)恙。
其三，是吳金鑾的意思。
他覺(jué)得我們想憑借普通人找到茅有三，可能性微乎其微。
這白氏的尸骨，還是要利用一下的。
并且這不是從祠堂拿出來(lái)的尸骨，是從白狼洞帶回來(lái)，他們也不想自己的血脈后輩，成為窮兇極惡的人吧？
那實(shí)際上，這也不算是利用，算是幫了白氏的忙。
吳金鑾這話，自然是說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，不過(guò)，規(guī)矩還是規(guī)矩。
我和他說(shuō)，回去之后，先告知了大師兄，然后再做行動(dòng)。
吳金鑾沒(méi)有異議。
花費(fèi)了兩三天時(shí)間，才回到四規(guī)山，山門(mén)之內(nèi)。
關(guān)于韓襟，他顯得十分沉默，待在靈官殿，閉門(mén)不見(jiàn)人。
我想要拿出來(lái)韓趨的魂魄都做不到。
四長(zhǎng)老五長(zhǎng)老和別的長(zhǎng)老們?nèi)フf(shuō)鐵剎山之事，以及其余他們知道的事情，就用不上我們?nèi)ソ忉屃恕?/p>
只是白氏尸骨被帶回來(lái)，這是一件大事，四規(guī)山要舉行一場(chǎng)典禮，將他們安葬，或者是送入祠堂中。
我同何憂天商榷了吳金鑾的想法，果然，何憂天并沒(méi)有拒絕。
不過(guò)，這又遇到了一個(gè)麻煩。
尸身中，早就沒(méi)了魂。
四具尸骨，全都是孔竅大開(kāi)，是尸蟲(chóng)爬過(guò)的痕跡，也是魂魄被迫離體的痕跡。
對(duì)此吳金鑾的看法，是因?yàn)檫@些年尸蟲(chóng)擾亂魂魄，人早已經(jīng)分散在三蟲(chóng)中，被韓襟吃下尸蟲(chóng)，再用田公泉凈化，相當(dāng)于這些人魂飛魄散，尸骨成了空殼。
沒(méi)有魂，就難以做到找人的效果，便只能取下尸體一些部分，設(shè)下一個(gè)狠毒風(fēng)水，讓武陵不好過(guò)。
這決定，何憂天依舊沒(méi)有什么異議，全部讓吳金鑾去操辦。
此后，何憂天帶我進(jìn)了一趟四規(guī)山儲(chǔ)藏典籍的道殿，讓我可以沒(méi)事兒就來(lái)這里翻閱。
很多事情暫時(shí)告一段落，或是被迫告一段落，我無(wú)事之下，也只能在這里翻看典籍，讓自己對(duì)陰陽(yáng)界，對(duì)各大道觀了解的更深。
對(duì)，我還做了一件事兒，就是聯(lián)系過(guò)椛螢，讓她一切小心。
兩人沒(méi)有太多話，一切都在不言中。
一轉(zhuǎn)眼，這樣平靜的日子，過(guò)了半個(gè)月。
我從四規(guī)山的典籍里，了解到一樣?xùn)|西，就是出陰神。
這是一種在出陽(yáng)神之前的玄妙境界，其實(shí)，也說(shuō)不上玄妙吧，陽(yáng)神出體必然會(huì)魂上九霄，陰神出體，卻可以回歸。
而陰神想要過(guò)渡成陽(yáng)神，又要經(jīng)歷一種折磨，就是將身體焚毀，燒去一切陰氣，只剩下純正陽(yáng)氣，這種折磨是十分可怕的。
甚至比直接出陽(yáng)神兵解的過(guò)程，更為痛苦。
這個(gè)燒，當(dāng)然也不全是指火燒，正煞之氣的過(guò)度也算是焚燒。
因此我能夠判斷，當(dāng)時(shí)的丁芮樸，應(yīng)該就是在用那種方式，讓自己出陰神，她或許已經(jīng)快到境界了，陰差陽(yáng)錯(cuò)卻被我殺死，又用高天劍灌口，讓她承受了焚去陰氣的過(guò)程，她撐下來(lái)了，沒(méi)有因此魂飛魄散，所以陰差陽(yáng)錯(cuò)成了一種陽(yáng)神。
這也是丁芮樸沒(méi)有報(bào)復(fù)我的原因。
如果只是殺了她，其實(shí)是殺不死的，活人身體養(yǎng)成羽化，根本死不了。
她會(huì)一直對(duì)我糾纏不休，陰神，十分可怕，思維方式也和正常人完全不一樣，被陰氣浸泡的魂魄，能有什么好思維？
這都是命數(shù)，也相當(dāng)于是丁芮樸的機(jī)緣？
因此，丁芮樸才會(huì)幫我。
救我性命，算我送她上最后一步的報(bào)答，她最后才離開(kāi)，或許是去找丁家的人，或許是去游蕩，感受出陽(yáng)神境界的高，與孤寂。
我推斷了一個(gè)可能。
茅有三應(yīng)該會(huì)用他手中的魂魄，去操控那些真人尸身，通過(guò)一系列的辦法，煉制出陰神，再控制它們，去完成他所謂的那件大事。
出陰神……
他本身恐怕就是一個(gè)出陰神，因此我們沒(méi)有看見(jiàn)他做了什么，他卻對(duì)白芷造成了嚴(yán)重的傷害。
這種境界很扭曲，很難評(píng)價(jià)說(shuō)比真人強(qiáng)多少，卻足夠改變茅有三的出手方式，以及所有人對(duì)他的認(rèn)知。
是啊，他是一個(gè)先生。
先生就該沒(méi)有多少本事，倚靠風(fēng)水陣法，倚靠算命術(shù)，倚靠運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。
茅有三呢，他有先生的一切本事，半副卦算盡天下一切，他還有個(gè)本事，就是他真正狂傲，氣比天高的資本，就是他本身！
誰(shuí)能料想，先生忽然出陰神，給你致命一擊？
是夜，老龔依舊不見(jiàn)蹤影，是去找鹿師姐幽會(huì)了。
這里還有個(gè)插曲兒，就是鹿師姐來(lái)找過(guò)我，送來(lái)一樣?xùn)|西，是一雙白底黑面的布鞋。
那并不是給我的，是她給老龔的。
這著實(shí)震驚了我好久。
可轉(zhuǎn)念一想，又自然了。
撇去老龔本身的猥瑣，他正經(jīng)起來(lái)，比吳金鑾的見(jiàn)識(shí)多了數(shù)倍不止，也算是個(gè)高人，尤其現(xiàn)在成了真人級(jí)別的鬼，他必然會(huì)營(yíng)造一些吸引力，鹿師姐只是個(gè)普通中年女道士，會(huì)改變看法，就十分自然。
“小師叔，韓襟師祖要見(jiàn)你。”一個(gè)小道士停在我面前，打斷我思緒。
我恰巧從存放典籍的大殿中出來(lái)，停在他面前。
“好，我知道了，你去吧。”我語(yǔ)態(tài)平靜。
隨后，我去了靈官殿。
曾經(jīng)，靈官殿是鄭仁的住處，其實(shí)，這也是觀主真人的住處，何憂天從不住這里，只去清苦的六宮殿，召開(kāi)會(huì)議也是上清殿。
這就是他和鄭仁的區(qū)別。
恐怕，還有內(nèi)心的芥蒂，畢竟這靈官殿中存放了殺死四規(guī)真人的兇器好久，沾染鄭仁的氣息好久，他不想感受到那一切？
外邊兒的桃林，枝葉在風(fēng)吹之下，發(fā)出簌簌聲響。
殿內(nèi)顯得十分安靜，神像之下是一個(gè)蒲團(tuán)，韓襟靜靜的坐著，腰背比任何人的都筆直，那光溜溜的頭頂，卻一直沒(méi)長(zhǎng)出來(lái)頭發(fā)。
從他的身上，我感受到了一種孤獨(dú)的情緒。
靈官殿，很安靜。
平時(shí)沒(méi)有小道士。
也沒(méi)有……長(zhǎng)老。
這件事兒何憂天是同我提過(guò)的。
韓襟的存在，的確，長(zhǎng)老們沒(méi)有反對(duì)，明面上，長(zhǎng)老們也是認(rèn)同的，只是因?yàn)橐粋€(gè)緣由。
四規(guī)山，真人不夠，韓襟強(qiáng)。
可韓襟的一些行為，向苛回來(lái)說(shuō)過(guò)了，都是同何憂天說(shuō)的。
何憂天轉(zhuǎn)達(dá)給了長(zhǎng)老們，當(dāng)然，武陵的一切都是隱匿下來(lái)的。
只是韓襟的乖戾，對(duì)于很多事情的做法，長(zhǎng)老們都認(rèn)為，韓襟只能長(zhǎng)留在四規(guī)山里，甚至是去祖師祠堂中。
他出去，就必然會(huì)給四規(guī)山造成影響，后患，甚至是劫難。
正因此，這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，沒(méi)有任何一個(gè)長(zhǎng)老來(lái)見(jiàn)過(guò)韓襟，更沒(méi)有行禮這樣的說(shuō)法了。
韓襟就是一個(gè)孤家寡人。
早已和四規(guī)山脫節(jié)。
“他們認(rèn)為我是罪人，所以，回山這么久，發(fā)生了什么事情，我都不知道，我找一個(gè)長(zhǎng)老，長(zhǎng)老有事要走，找一個(gè)道士弟子，弟子一無(wú)所知，何憂天對(duì)我避而不見(jiàn)，羅顯神，你對(duì)此做了什么嗎？”韓襟沒(méi)有回頭，靜靜問(wèn)我。