當(dāng)晚休息了一夜,次日,我們從鐵剎山離開(kāi)。
自然我們只能是回四規(guī)山。
關(guān)于茅有三的行蹤,冥坊沒(méi)有線索,我已經(jīng)聯(lián)系了椛祈,讓她通過(guò)鬼龕,各地去搜查。
對(duì)此,我卻幾乎不抱太大希望。
當(dāng)然,白氏的尸骨我們帶走了,鐵剎山?jīng)]有別的惡意。
這其中還有幾個(gè)插曲兒,其一,是吳金鑾讓在靳陽(yáng)冥坊中的那些先生,全部去了鐵剎山。
照他的話來(lái)說(shuō),劉太玄同他聊得不錯(cuò),希望山門(mén)有些先生幫忙,看看他們盛京黑水江林一帶,是否有什么大風(fēng)水,大墓,如果能找到一具半具羽化尸,那就能掏出來(lái)尸丹了。
吳金鑾不算我的仆從,他有自己的決定,這很正常。
其二,是向苛,當(dāng)時(shí)我們被帶走,向苛昏死在車(chē)?yán)铮苏娜藳](méi)注意他,鐵剎山的人也沒(méi)管他,他現(xiàn)在逃回了四規(guī)山,算是安然無(wú)恙。
其三,是吳金鑾的意思。
他覺(jué)得我們想憑借普通人找到茅有三,可能性微乎其微。
這白氏的尸骨,還是要利用一下的。
并且這不是從祠堂拿出來(lái)的尸骨,是從白狼洞帶回來(lái),他們也不想自己的血脈后輩,成為窮兇極惡的人吧?
那實(shí)際上,這也不算是利用,算是幫了白氏的忙。
吳金鑾這話,自然是說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),不過(guò),規(guī)矩還是規(guī)矩。
我和他說(shuō),回去之后,先告知了大師兄,然后再做行動(dòng)。
吳金鑾沒(méi)有異議。
花費(fèi)了兩三天時(shí)間,才回到四規(guī)山,山門(mén)之內(nèi)。
關(guān)于韓襟,他顯得十分沉默,待在靈官殿,閉門(mén)不見(jiàn)人。
我想要拿出來(lái)韓趨的魂魄都做不到。
四長(zhǎng)老五長(zhǎng)老和別的長(zhǎng)老們?nèi)フf(shuō)鐵剎山之事,以及其余他們知道的事情,就用不上我們?nèi)ソ忉屃恕?/p>
只是白氏尸骨被帶回來(lái),這是一件大事,四規(guī)山要舉行一場(chǎng)典禮,將他們安葬,或者是送入祠堂中。
我同何憂天商榷了吳金鑾的想法,果然,何憂天并沒(méi)有拒絕。
不過(guò),這又遇到了一個(gè)麻煩。
尸身中,早就沒(méi)了魂。
四具尸骨,全都是孔竅大開(kāi),是尸蟲(chóng)爬過(guò)的痕跡,也是魂魄被迫離體的痕跡。
對(duì)此吳金鑾的看法,是因?yàn)檫@些年尸蟲(chóng)擾亂魂魄,人早已經(jīng)分散在三蟲(chóng)中,被韓襟吃下尸蟲(chóng),再用田公泉凈化,相當(dāng)于這些人魂飛魄散,尸骨成了空殼。
沒(méi)有魂,就難以做到找人的效果,便只能取下尸體一些部分,設(shè)下一個(gè)狠毒風(fēng)水,讓武陵不好過(guò)。
這決定,何憂天依舊沒(méi)有什么異議,全部讓吳金鑾去操辦。
此后,何憂天帶我進(jìn)了一趟四規(guī)山儲(chǔ)藏典籍的道殿,讓我可以沒(méi)事兒就來(lái)這里翻閱。
很多事情暫時(shí)告一段落,或是被迫告一段落,我無(wú)事之下,也只能在這里翻看典籍,讓自己對(duì)陰陽(yáng)界,對(duì)各大道觀了解的更深。
對(duì),我還做了一件事兒,就是聯(lián)系過(guò)椛螢,讓她一切小心。
兩人沒(méi)有太多話,一切都在不言中。
一轉(zhuǎn)眼,這樣平靜的日子,過(guò)了半個(gè)月。
我從四規(guī)山的典籍里,了解到一樣?xùn)|西,就是出陰神。
這是一種在出陽(yáng)神之前的玄妙境界,其實(shí),也說(shuō)不上玄妙吧,陽(yáng)神出體必然會(huì)魂上九霄,陰神出體,卻可以回歸。
而陰神想要過(guò)渡成陽(yáng)神,又要經(jīng)歷一種折磨,就是將身體焚毀,燒去一切陰氣,只剩下純正陽(yáng)氣,這種折磨是十分可怕的。
甚至比直接出陽(yáng)神兵解的過(guò)程,更為痛苦。
這個(gè)燒,當(dāng)然也不全是指火燒,正煞之氣的過(guò)度也算是焚燒。
因此我能夠判斷,當(dāng)時(shí)的丁芮樸,應(yīng)該就是在用那種方式,讓自己出陰神,她或許已經(jīng)快到境界了,陰差陽(yáng)錯(cuò)卻被我殺死,又用高天劍灌口,讓她承受了焚去陰氣的過(guò)程,她撐下來(lái)了,沒(méi)有因此魂飛魄散,所以陰差陽(yáng)錯(cuò)成了一種陽(yáng)神。
這也是丁芮樸沒(méi)有報(bào)復(fù)我的原因。
如果只是殺了她,其實(shí)是殺不死的,活人身體養(yǎng)成羽化,根本死不了。
她會(huì)一直對(duì)我糾纏不休,陰神,十分可怕,思維方式也和正常人完全不一樣,被陰氣浸泡的魂魄,能有什么好思維?
這都是命數(shù),也相當(dāng)于是丁芮樸的機(jī)緣?
因此,丁芮樸才會(huì)幫我。
救我性命,算我送她上最后一步的報(bào)答,她最后才離開(kāi),或許是去找丁家的人,或許是去游蕩,感受出陽(yáng)神境界的高,與孤寂。
我推斷了一個(gè)可能。
茅有三應(yīng)該會(huì)用他手中的魂魄,去操控那些真人尸身,通過(guò)一系列的辦法,煉制出陰神,再控制它們,去完成他所謂的那件大事。
出陰神……
他本身恐怕就是一個(gè)出陰神,因此我們沒(méi)有看見(jiàn)他做了什么,他卻對(duì)白芷造成了嚴(yán)重的傷害。
這種境界很扭曲,很難評(píng)價(jià)說(shuō)比真人強(qiáng)多少,卻足夠改變茅有三的出手方式,以及所有人對(duì)他的認(rèn)知。
是啊,他是一個(gè)先生。
先生就該沒(méi)有多少本事,倚靠風(fēng)水陣法,倚靠算命術(shù),倚靠運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。
茅有三呢,他有先生的一切本事,半副卦算盡天下一切,他還有個(gè)本事,就是他真正狂傲,氣比天高的資本,就是他本身!
誰(shuí)能料想,先生忽然出陰神,給你致命一擊?
是夜,老龔依舊不見(jiàn)蹤影,是去找鹿師姐幽會(huì)了。
這里還有個(gè)插曲兒,就是鹿師姐來(lái)找過(guò)我,送來(lái)一樣?xùn)|西,是一雙白底黑面的布鞋。
那并不是給我的,是她給老龔的。
這著實(shí)震驚了我好久。
可轉(zhuǎn)念一想,又自然了。
撇去老龔本身的猥瑣,他正經(jīng)起來(lái),比吳金鑾的見(jiàn)識(shí)多了數(shù)倍不止,也算是個(gè)高人,尤其現(xiàn)在成了真人級(jí)別的鬼,他必然會(huì)營(yíng)造一些吸引力,鹿師姐只是個(gè)普通中年女道士,會(huì)改變看法,就十分自然。
“小師叔,韓襟師祖要見(jiàn)你。”一個(gè)小道士停在我面前,打斷我思緒。
我恰巧從存放典籍的大殿中出來(lái),停在他面前。
“好,我知道了,你去吧。”我語(yǔ)態(tài)平靜。
隨后,我去了靈官殿。
曾經(jīng),靈官殿是鄭仁的住處,其實(shí),這也是觀主真人的住處,何憂天從不住這里,只去清苦的六宮殿,召開(kāi)會(huì)議也是上清殿。
這就是他和鄭仁的區(qū)別。
恐怕,還有內(nèi)心的芥蒂,畢竟這靈官殿中存放了殺死四規(guī)真人的兇器好久,沾染鄭仁的氣息好久,他不想感受到那一切?
外邊兒的桃林,枝葉在風(fēng)吹之下,發(fā)出簌簌聲響。
殿內(nèi)顯得十分安靜,神像之下是一個(gè)蒲團(tuán),韓襟靜靜的坐著,腰背比任何人的都筆直,那光溜溜的頭頂,卻一直沒(méi)長(zhǎng)出來(lái)頭發(fā)。
從他的身上,我感受到了一種孤獨(dú)的情緒。
靈官殿,很安靜。
平時(shí)沒(méi)有小道士。
也沒(méi)有……長(zhǎng)老。
這件事兒何憂天是同我提過(guò)的。
韓襟的存在,的確,長(zhǎng)老們沒(méi)有反對(duì),明面上,長(zhǎng)老們也是認(rèn)同的,只是因?yàn)橐粋€(gè)緣由。
四規(guī)山,真人不夠,韓襟強(qiáng)。
可韓襟的一些行為,向苛回來(lái)說(shuō)過(guò)了,都是同何憂天說(shuō)的。
何憂天轉(zhuǎn)達(dá)給了長(zhǎng)老們,當(dāng)然,武陵的一切都是隱匿下來(lái)的。
只是韓襟的乖戾,對(duì)于很多事情的做法,長(zhǎng)老們都認(rèn)為,韓襟只能長(zhǎng)留在四規(guī)山里,甚至是去祖師祠堂中。
他出去,就必然會(huì)給四規(guī)山造成影響,后患,甚至是劫難。
正因此,這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),沒(méi)有任何一個(gè)長(zhǎng)老來(lái)見(jiàn)過(guò)韓襟,更沒(méi)有行禮這樣的說(shuō)法了。
韓襟就是一個(gè)孤家寡人。
早已和四規(guī)山脫節(jié)。
“他們認(rèn)為我是罪人,所以,回山這么久,發(fā)生了什么事情,我都不知道,我找一個(gè)長(zhǎng)老,長(zhǎng)老有事要走,找一個(gè)道士弟子,弟子一無(wú)所知,何憂天對(duì)我避而不見(jiàn),羅顯神,你對(duì)此做了什么嗎?”韓襟沒(méi)有回頭,靜靜問(wèn)我。