不止陳洋，其他的分身也可以通過這種方式加速。
一旦分身真正意義上壽終了，最終會(huì)退化回靈桃樹的狀態(tài)，并且停止成長。
這個(gè)過程積累的法力，獲得的經(jīng)驗(yàn)與閱歷，都會(huì)成為桃林的一部分。
此外，他通過陳洋也真正體驗(yàn)了“登天書院”的教學(xué)方式。
這再對(duì)比第三世“明月天君”創(chuàng)辦的崇圣書院，哪怕作為對(duì)手，他也得承認(rèn)“登天書院”的水平確實(shí)領(lǐng)先了一個(gè)時(shí)代。
在陣法的日常運(yùn)用方面，他們稱得上是登峰造極。
而且，登天書院從修煉之始，就已經(jīng)開始了思想觀念上的塑造，這其中肯定少不了秘術(shù)與陣法的加持。
這對(duì)最多只有練氣境的修士而言是致命的。
陳景安的那道分身“陳洋”，受其影響已經(jīng)對(duì)“登天書院”和師尊“北辰天君”生出了認(rèn)同心理。
在這種環(huán)境下，他如果真的成長起來，大概率會(huì)成為登天盟的忠實(shí)擁躉。
即便要?jiǎng)邮值膶?duì)象是大景陳氏，陳洋也不會(huì)有任何猶豫。
可是從另一個(gè)角度出發(fā)。
絕對(duì)忠誠的陳洋，又確實(shí)是打入登天盟最無懈可擊的探子。
因?yàn)楫?dāng)陳景安這個(gè)本尊都沒法讓他改變立場(chǎng)的時(shí)候，登天盟也就更不可能從陳洋身上查出任何問題。
“這陣法管理倒是有點(diǎn)意思?！?/p>
陳景安比照著“登天書院”的運(yùn)行模式，這與自家當(dāng)初的“葉蚯試煉”倒是不謀而合。
這都是培養(yǎng)新血的辦法。
如今“葉蚯試煉”的影子與考核者都已經(jīng)更迭了幾代人。
雖然這一傳統(tǒng)仍舊運(yùn)行，而且可以保證下限，但是隨著時(shí)間的推移，一些弊病也不可避免凸現(xiàn)出來。
以兩代人都有靈根為例。
仙族推行的“仙凡分離”，只能隔開修士和普通的族人。
可修士之間的血緣關(guān)系“父子”“母子”“叔侄”“姑侄”這都是無法人為分離的。
假如為了實(shí)現(xiàn)所謂的“絕對(duì)公平”，就通過族規(guī)禁止血親相認(rèn)與扶持，這對(duì)本就是靠著族人血脈為樞紐的修仙家族，無異于自掘墳?zāi)埂?/p>
陳景安和陳青雉都明白這個(gè)道理，所以從未想著在這方面下手。
然而，其弊端也很明顯。
因?yàn)楫?dāng)長輩的經(jīng)歷過“葉蚯試煉”的流程之后，在培養(yǎng)后輩的時(shí)候就會(huì)有意進(jìn)行定向培養(yǎng)，只為了能在“葉蚯試煉”中有更出眾的表現(xiàn)，獲得仙族的重點(diǎn)培養(yǎng)。
這本是無可厚非。
只不過，當(dāng)“葉蚯試煉”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭~蚯應(yīng)試”的時(shí)候，其效果就已經(jīng)大打折扣了。
那些經(jīng)過定向培養(yǎng)的族人，因其出眾表現(xiàn)獲得更好的扶持。
反倒是循規(guī)蹈矩的族人，卻因?yàn)闆]有提前準(zhǔn)備，相比之下被襯托得不盡如意。
他們吸取了教訓(xùn)，到下一代也會(huì)進(jìn)行定向培養(yǎng)。
時(shí)間久了，這就成了一場(chǎng)比拼長輩的內(nèi)卷行為。
陳景安并不反對(duì)內(nèi)卷。
只是，當(dāng)這種內(nèi)卷沒法給仙族帶來好處，反而會(huì)影響仙族對(duì)優(yōu)秀族人的判斷之后，這就成了一種禍害。
即便陳景安作為一言九鼎的仙族老祖，他也沒法再將“葉蚯應(yīng)試”給拉回去，如今能做的就是順勢(shì)而為。
既然仙族發(fā)展到了這一階段，那就出臺(tái)更具公平性的培養(yǎng)方案。
登天書院的模式，就給了陳景安不少的靈感。
他知道“應(yīng)試”的終點(diǎn)同樣是比拼家業(yè)，但立足于長遠(yuǎn)，這已經(jīng)是最能保障公平的篩選辦法了。
尤其是那套“主修”和“輔修”的劃分，以及其上面長輩可以給出的幫助，陳景安都做了事先的考量。
“主修”是仙道境界，影響因素的修煉資源。
“輔修”是仙道技藝，影響因素是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
前者就是單純比拼財(cái)力，只要不貪污仙族公產(chǎn)，陳景安并不反對(duì)。
后者是比拼人脈，誰家上面若有相關(guān)的“仙道技藝”的職業(yè)者，就又能起到事半功倍的效果。
對(duì)仙族而言，這也是好事。
因?yàn)橐晃荒茉凇盁挼た己恕敝忻摲f而出的小輩，極有可能成為卓越的煉丹師。
其他的類目亦是如此，最終都能夯實(shí)仙族底蘊(yùn)。
比起單純的“葉蚯”內(nèi)卷，此舉可以將內(nèi)卷轉(zhuǎn)化為實(shí)打?qū)嵉南勺灏l(fā)展。
陳景安又針對(duì)“陳洋”進(jìn)行了單獨(dú)的觀察。
……
兩個(gè)月后。
他大體參透了“登天書院”的框架，并且針對(duì)陳氏仙族的現(xiàn)狀，搗鼓出了一套全新的仙族培養(yǎng)計(jì)劃。
陳景安找了兩個(gè)最有發(fā)言權(quán)的人過來。
一個(gè)是族長陳青雉，另外一個(gè)就是長孫“陳明遠(yuǎn)”。
陳青雉自是無需多言。
打從陳景安見識(shí)到了“凌云陳氏”的亂象之后，對(duì)于這個(gè)五兒子是相當(dāng)滿意。
[大智近妖]的含金量還在提高。
選對(duì)一個(gè)繼承人，對(duì)他來說是真的省心。
所以，陳景安要做出決定，如今也會(huì)盡量與這個(gè)兒子達(dá)成一致。
至于陳明遠(yuǎn)。
他作為“葉蚯試煉”最老資歷的管理者，從他自已完成“葉蚯試煉”開始，就一直負(fù)責(zé)分管這一方面。
陳明遠(yuǎn)的天賦在同輩里不算好。
他同輩的族人里，如今已經(jīng)突破金丹的都有。
可是要論威望和影響力。
陳明遠(yuǎn)是無可爭(zhēng)議的第一人，他在“葉蚯園”足足深耕了百余年。
只是這樣，好像還不夠直觀。
應(yīng)當(dāng)以輩分來計(jì)量。
陳明遠(yuǎn)所在的“明”字輩是第四代族人，而他作為院長，向上當(dāng)過“青”字輩叔嬸的好大侄兒，向下又陸續(xù)照應(yīng)了“義”“聞”“傳”“永”四代人。
如今更是已經(jīng)到了第十代“泰”字輩。
仙族十代人，陳明月見過九代，并照應(yīng)過其中七代。
假如陳青雉此刻禪讓族長之位，真要在族里找到一個(gè)能服眾的人，那也就只有陳明遠(yuǎn)了。
陳景安要推行培養(yǎng)計(jì)劃，就是有意讓長孫“陳明遠(yuǎn)”來負(fù)責(zé)。
他的資歷是一方面。
其次，對(duì)陳景安自已而言。
他如今熟悉的族人，也就只有“青”和“明”這兩代，對(duì)應(yīng)的就是兒孫。
再往下，除開“蘇子籍”和“陳聞雀”這種印象特別深刻的。
其他人陳景安甚至很難叫出名字。